太一有著強(qiáng)大的記憶力，但內(nèi)存記憶并不多，他依稀記得有三十三重天，還有十八層地獄，可不管怎么精確搜索，十三都是個(gè)不咋地的數(shù)字！

        “我記得十三在中洲那邊是不吉利的意思吧？”太一想不起十三在大夏有什么講究，不過(guò)在藍(lán)星現(xiàn)世的西方，十三絕對(duì)黑料滿滿。

        “是的，十三在那邊的文化里，十三是猶大和洛基的象征，分別代表背叛與不幸！”彌生和南子最近兩年里專攻大夏文化，倒是零子記下了大量不知有用沒(méi)用的藍(lán)星現(xiàn)世西方、中洲、南新洲、北新洲文化。

        “那為啥大夏這邊反而變成了極致之?dāng)?shù)呢？”太一不懂就問(wèn)，他一直以為：九才是極致之?dāng)?shù)呢！

        “其實(shí)大夏那邊推崇的數(shù)字比較多，比如九，在《周易》中為陽(yáng)數(shù)最高，又因?yàn)榫艑m數(shù)中五居中位，所以九、五，以及九五連用都很尊貴；”彌生細(xì)心給太一解釋她們?nèi)说挠靡狻?br>
        “另外還有一，號(hào)稱：惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物，凡一之屬皆從一！簡(jiǎn)而言之，一是萬(wàn)物之始；”

        “一之外是三，按照《道德經(jīng)》中的描述，三生萬(wàn)物，謂之：玄之又玄，眾妙之門。”

        “慢著，按你說(shuō)的，這幾個(gè)數(shù)字又玄乎又高大上，你們?cè)趺礇](méi)選？還有十三到底是從哪兒得來(lái)的？”太一聽(tīng)彌生講大夏文化講得頭頭是道嗎，感覺(jué)挺有趣的，但疑問(wèn)還是沒(méi)解除。

        “十三的來(lái)源，其實(shí)是釋迦教派傳入大夏后，形成了十三宗，而且在釋迦教派為大夏帶去了塔這種全新的建筑，釋迦教派所造的塔也全部是十三層，十三宗與十三層寶塔合稱功德圓滿。”

        彌生正說(shuō)得起勁，把她近兩三年來(lái)潛心學(xué)習(xí)的大夏文化展示出來(lái)，卻被心急的太一打斷，頓時(shí)很不高興，南子只好站出來(lái)，給太一直接說(shuō)了個(gè)總結(jié)。

        “所以你們才選十三？可這個(gè)不算大夏的傳統(tǒng)吧？”太一又有了新的疑點(diǎn)。

        “一、三、五、九、九五都不夠，我們選十三最大的關(guān)鍵是它剛好合適！”彌生放棄“有文化”的談話方式，改為“講道理”！

        “哦，我就說(shuō)嘛！”太一恍然大悟，“我和阿修羅聊過(guò)一些須彌山那邊傳下的信息，好像最牛的數(shù)字應(yīng)該是三十三，是他們天界的高度，是眾神所能攀升的極限。”

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