太一知道自己很衰……即便古儀告訴太一：你不是衰，而是運(yùn)氣恒定，永遠(yuǎn)是零，應(yīng)該處于幸與衰之間的平衡點(diǎn)上，可太一很有自知之明——恒定為零，然后總遇見(jiàn)各種各樣的破事兒，還一天到晚不得閑，基本上可以確定：就是衰！

        “而且是那種沒(méi)救的……”除非有人幫太一逆天改命，否則太一只能一邊名義上掛著零值，實(shí)際上是負(fù)值。

        至于逆天改命，已知的法則持有者、融合者，諸如七福神和奧林匹亞神靈，根本救不了太一。

        據(jù)幽幽子分析，想要?jiǎng)犹坏摹半[藏屬性”，必須從規(guī)則上修改！

        什么樣的超凡能修改作為天地支柱的規(guī)則？根據(jù)資深咸魚(yú)界主幽幽子和“失憶”超階閻摩愛(ài)聯(lián)合推演，一直得出結(jié)論：需要至少達(dá)到超階的界主。

        在三界、諸維、諸域已有的知識(shí)與理論中，有一個(gè)絕對(duì)定論，那就是超階做不了界主，界主升不到超階！

        與實(shí)力關(guān)系不大，因?yàn)橐话憬缰鞯母黜?xiàng)能力，包括最直接的戰(zhàn)斗力，其實(shí)都和超階沒(méi)什么區(qū)別，這一點(diǎn)幽幽子跟閻摩相互印證過(guò)，所以界主與超階的差別，大約是一種境界。

        幽幽子曾經(jīng)連蒙帶猜的給太一科普過(guò)：“這個(gè)境界吧，應(yīng)該出自心態(tài)方面，考慮到你的智慧，為了方便你理解，我就舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。”

        “界主，你可以將其看作擁有著一個(gè)世界的極端的民族者，首先是排外，其次是認(rèn)為自己的世界高于其他世界，并且強(qiáng)調(diào)非我族類其心必異；”

        “超階，則是另一個(gè)極端，他們心懷萬(wàn)千世界，對(duì)所有世界一視同仁，叫大愛(ài)也行，叫冷酷也行，總之世界在他們眼中，或是一個(gè)名稱，或是一串?dāng)?shù)據(jù)。”

        幽幽子說(shuō)夏姬八明編的很到位，太一輕易弄懂了界主和超階間不可調(diào)和的對(duì)立性。

        “只是一個(gè)心態(tài)而已，應(yīng)該還有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變吧？”太一自己不是那種動(dòng)不動(dòng)把“勢(shì)不兩立”掛在嘴邊的神經(jīng)質(zhì)，便覺(jué)得“別人沒(méi)法界主和超階兼顧，我卻不成問(wèn)題”。

        “不，心態(tài)和實(shí)力緊密相連，從一極跨越到另一極的話，實(shí)力將一落千丈，而沒(méi)有實(shí)力，界主和超階都是白日夢(mèng)。”幽幽子斬釘截鐵的否定了太一，對(duì)其不堅(jiān)定的立場(chǎng)充滿了鄙視。

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