法納芮·強(qiáng)音這段直白的話語中，最需要領(lǐng)主大人注意的是，斯卡爾人信奉萬能的造物主，并不崇拜帝國(guó)的九圣靈。

        當(dāng)然，領(lǐng)主大人顯然也是做足了準(zhǔn)備而來。

        按照斯卡爾人的古老傳說，造物主也被稱為眾神之父，是一位被尊為創(chuàng)造之源的神秘神靈。造物主可能是阿特莫拉大陸的阿特默然人，所有諾德人的祖先的神祇，也可能是阿特默然人的動(dòng)物神祇的分支。無論哪種方式，它們彼此都有相似之處，并且源自古代的阿特莫先民。但千百年過去了，遷徙到天際行省的諾德人對(duì)萬能造物主的崇敬幾乎已經(jīng)消失殆盡，現(xiàn)在他們信奉帝國(guó)的九神，尤其是第九圣靈塔洛斯。而在與世隔絕的索瑟海姆島上的斯卡爾人卻保留了自古以來的古老信仰。使得大陸的學(xué)者們可以通過斯卡爾人了解萬能的造物主。

        眾所周知，至少有一些斯卡爾人在索瑟海姆之外傳播了萬能造物主的信仰，試圖讓他們的大陸同胞，也就是法納芮·強(qiáng)音口中的“表親”天際的諾德人皈依。但成效并不顯著。

        尤其是經(jīng)歷了“淚之夜”與雪精靈長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，一統(tǒng)大陸后又發(fā)起反抗龍祭司暴政的巨龍之戰(zhàn)，再到第一帝國(guó)、第二帝國(guó)、第三帝國(guó)的信仰傳承，以及和夏暮島第三先祖神州的浩大戰(zhàn)爭(zhēng)……驕傲的諾德人早已將信仰固化在天際寒冷的暴風(fēng)雪，還有7000級(jí)臺(tái)階的高吼峰的朝拜之旅中。

        他們用吼聲來對(duì)抗不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)敵，用握劍而亡的方式抵達(dá)勇氣大廳。他們是天際之子，也是舒爾和吉內(nèi)的孩子。

        甚至被剝奪了第九圣靈塔洛斯的信仰后，天際之子們不惜發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，也要維護(hù)自己信仰的神明。又怎么會(huì)輕易去信仰先代人的古神？

        信仰“所有的生命都從造物主那里流出，就像一條大河隨著時(shí)間的推移又流回了它的源頭。”相信“造物主居住在精神世界中，死去的生物的靈魂回歸到造物主那里，被造物主塑造成新的生命并將其歸還給夢(mèng)達(dá)斯。于是死亡只是這無盡旅程下一階段的開始。”

        堅(jiān)定的認(rèn)為“每一個(gè)生命都是造物主賜予的禮物，因此每一個(gè)生命都是非常珍貴而神圣。即使是滿山遍野的積雪也被視為是萬能的造物主提供的庇護(hù)所，以及允許獵人追蹤獵物的祝福。相信造物主偏愛那些銳意進(jìn)取磨練自身本領(lǐng)的人，不偏愛那些貪婪和懶惰之人。”

        這些“過時(shí)”的對(duì)信仰的詮釋，別說耿直的諾德人，就是領(lǐng)主大人也覺得毫無新意。類似的道理，一個(gè)普通的農(nóng)夫也能侃侃而談，長(zhǎng)篇大論。哪還需要神明的賜福和薩滿的布道？

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