“我在想，作為公認(rèn)的‘魅力男神’，您為什么要用欺騙的辦法說服眾神一同創(chuàng)世。”領(lǐng)主大人目視被舒爾占據(jù)了意識的古藤女神丹尼卡·潔春：“所以，關(guān)于創(chuàng)世，有些事我必須了解。”

        “啊，這都是很久遠(yuǎn)的歷史，甚至超越了時間和記憶。”舒爾一聲嘆息：“因?yàn)樘^久遠(yuǎn)，很多事以至于連我這個親歷者都已經(jīng)忘記。”

        “不，舒爾。你記得所有事。”領(lǐng)主大人戳破了舒爾這個近乎天性的小花招：“因?yàn)樗杉拥轮挥幸蚬瑳]有時間。這也就意味著如果沒有發(fā)生讓您忘記的‘因’，您也就不會有忘記的‘果’。即便是貪吃的奧杜因，每一次吞噬世界的步伐都是從松加德開始，我想也無法吞噬掉您的因果循環(huán)。”

        領(lǐng)主大人的意思是說，時間在因果循環(huán)中并不起決定性效用。

        “啊……”舒爾不置可否：“我的溪木男爵，你確實(shí)超乎了所有人的預(yù)期參考‘梅法拉是維威克的預(yù)期&’來理解。”

        面對ppt創(chuàng)世大神諾德面貌，領(lǐng)主大人說出自己對創(chuàng)世的理解：

        “當(dāng)世界一片混沌，連時間和空間都不曾存在的時候，最初只有兩種存在，有一個存在叫做阿努，代表‘是’；另外一個存在叫做帕多美，代表‘非’。大陸上的很多學(xué)者認(rèn)為帕多美跟阿努兩者并非是兩個獨(dú)立的個體，而是‘一體兩面’。就是在這樣一個二元宇宙下，從阿努所代表的‘是’中引申出來的一個概念，就是保持靜止的狀態(tài)不發(fā)生改變，我們將它稱之為阿努伊，也就是阿努的靈魂。或者我們可以說阿努的靈魂是‘永恒的靜止’。而相對應(yīng)的帕多美，從他的‘非’中引申出來的就是是狀態(tài)發(fā)生變化的概念，我們將其稱之為西帝斯。西帝斯，就是與阿努伊相對應(yīng)的，帕多美的靈魂。那么就此而言，阿努伊本身靜止不動，而西帝斯出于其變化的本性，會對阿努伊造成各式各樣不穩(wěn)定的影響誘發(fā)性狀的改變。當(dāng)然，這里說是帕多美對阿努造成的影響也未嘗不可。于是在學(xué)術(shù)界也有兩種截然不同的說法。一種認(rèn)為阿努伊跟西帝斯就是阿努跟帕多美本身，因?yàn)殪`魂是跟個人相對應(yīng)的無法分割的內(nèi)在。還有一種認(rèn)為阿努伊跟西帝斯是阿努和帕多美的次一級神格化，也就是說，是在阿努跟帕多美出現(xiàn)之后衍生出來的一種具現(xiàn)化的‘概念’，這兩種說法都各有各的道理，而且在本質(zhì)上也沒有太大的區(qū)別。

        那么圍繞著靜止與變化的兩種‘概念主神格’，它們的周邊出現(xiàn)了各式各樣的‘衍生概念次級神格’，這些衍生概念能夠具有存在性，是因?yàn)榘⑴旧淼撵o止特性，能夠讓他們在某個瞬時的屬性暫且保留下來。而這些概念本身又有各自的差異性，這就是出自于帕多美的變化特性，正因如此，這些次級神格也或多或少地染上了阿努和帕多美的色彩。當(dāng)然這其中也有一定的比例關(guān)系，有一些存在阿努的成分比較重，也就是靜止的屬性比較突出，還有一部分次級神格就偏向帕多美的變化。”

        “最初者是兩兄弟，阿努和帕多美。他們進(jìn)入虛空，時間開始了。

        當(dāng)阿努和帕多美在虛空中漫步時，光與暗的相互作用創(chuàng)造了奈爾nir。阿努和帕多美都對她的出現(xiàn)感到驚訝和高興，但她愛阿努，帕多美在苦澀中退卻。

        奈爾懷孕了，但在生產(chǎn)前，帕多美回來了，公開表明他對奈爾的愛。奈爾告訴他自己只愛阿努，因此帕多美在憤怒中打了她。阿努回來了，與帕多美戰(zhàn)斗，并把他放逐至‘時間之外’。奈爾生產(chǎn)出世界萬物，但很快因舊傷復(fù)發(fā)而亡。阿努異常悲痛，無法承受的他躲在太陽下睡去。

        同時，生命開始在阿努和奈爾創(chuàng)造的十二個世界中出現(xiàn)，繁榮發(fā)展。許多世紀(jì)后，帕多美返回‘時間之內(nèi)’。他看到了世界萬物并選擇憎恨。他揮舞著他的武器，在十二個世界中粉碎萬物。阿努醒來再次與帕多美戰(zhàn)斗。這場漫長而激烈的戰(zhàn)斗以阿努獲勝而告終。他把他兄弟帕多美的身體拋到一邊，相信他已經(jīng)死了，然后試圖拯救世界，將十二個世界的殘余組合成一個：奈恩，泰姆瑞爾世界。正當(dāng)他忙于拯救世界時，瀕死的帕多美最后一擊穿透了阿努的胸部。阿努又和他的兄弟扭打起來，并把兩人都永遠(yuǎn)拖到‘時間之外’。

        帕多美之血變?yōu)槟竦系吕０⑴優(yōu)樾浅健Ｋ麄兊幕祀s之血變?yōu)槭レ`伊德拉這可以通過他們善惡兼具的能力和對凡間事務(wù)更密切的關(guān)系‘迪德拉與世界萬物并無聯(lián)系’來證明。

        在奈恩誕生之初的世界里，一切都是渾沌。十二個創(chuàng)始世界里唯一幸存的是伊諾菲和西斯特。伊諾菲是人類和精靈的祖先。西斯特是亞龍人的母樹。奈恩起初全是陸地，只夾雜著一些海，但沒有大洋。

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