“感謝您，我的大人。”森林精靈女王喜出望外。她確實(shí)沒(méi)想到溪木領(lǐng)主會(huì)答應(yīng)的如此爽快。

        “需要我做什么呢？”吳塵笑問(wèn)。在領(lǐng)主大人看來(lái)，這是獲得這支散落在大湖森林中的精靈部落效忠的前提。所以他沒(méi)有理由拒絕。

        “法環(huán)。”森林精靈女王的回答出人意料。

        “靜默的施法者。”吳塵想到了。這和樹液語(yǔ)者與沉睡之樹的交流，一定有某些契合。

        “是的，大人。”森林女王的話印證了吳塵的判斷：“咒語(yǔ)會(huì)驚動(dòng)沉睡之樹，讓施法失敗。只有您的環(huán)法師，才能在不‘吵醒’沉睡之樹的前提下，完成樹液語(yǔ)者的靈魂之旅。并用‘狂獵’感染沉睡之樹，異化成樹靈。”

        正如森林精靈女王所言，木精靈在必要時(shí)可以發(fā)動(dòng)類似于德魯伊狂化變形術(shù)的“狂獵”技能。將自己轉(zhuǎn)化為一頭四處游蕩的狂暴的超自然野獸。能在魔法的作用下，不斷改變形態(tài)，殺戮和吞噬沿途所有的活物。甚至在殺光了所有獵物后，最終會(huì)在“同類相食”的狂歡中，轉(zhuǎn)而屠戮自己同樣在狂獵中的同伴。

        曾幾何時(shí)，吳塵曾有幸親眼得見木精靈“狂化”后，變形成的超自然野獸。看上去就像是扭曲的藤蔓包裹著木精靈的靈魂組成的各種野獸的形態(tài)。

        常見的有：狂獵熊、狂獵駱駝、狂獵瓜爾，兩足陸行蛙、狂獵馬、狂獵森怯，像虎、狂獵狼。它們無(wú)一例外，都好像是用藤蔓纏繞而成。

        據(jù)森林精靈女王所說(shuō)，在沒(méi)有簽訂《綠約》前，木精靈的狂獵是不可逆的。自從信奉森林之神伊符瑞后，狂獵可以恢復(fù)。但狂獵中的那段記憶卻不會(huì)保留。也就是說(shuō)，木精靈不會(huì)記得自己在狂獵中的所作所為。除了狂獵的后遺癥，這也很像是一種自我保護(hù)機(jī)制。對(duì)木精靈本人而言，不記得往往等于沒(méi)發(fā)生。

        按照瓦倫森林的傳說(shuō)，在最初的時(shí)代，伊符瑞賦予奈恩所有生物以物質(zhì)形體。當(dāng)木精靈召喚狂獵時(shí)，會(huì)忘記由伊符瑞賦予的形體，轉(zhuǎn)變?yōu)椴蛔匀坏幕煦缧螒B(tài)。這是一種危險(xiǎn)的力量，一旦釋放出來(lái)，幾乎無(wú)法控制，而且效果往往會(huì)超出預(yù)期。然而狂性大發(fā)一旦耗盡魔力和生機(jī)，即便恪守《綠約》，信奉森林之神伊符瑞也回天乏術(shù)。

        這是屬于木精靈的狂化形態(tài)。天際行省的森林精靈，也有類似的能力，但因?yàn)闆](méi)有簽訂《綠約》，所以對(duì)森林精靈而言，狂獵是不可逆的。千百年來(lái)隨著與諾德人的交往而日益本土化，成為諾德精靈的森林精靈，開始信奉旅人和水手的保護(hù)神、天堂的主人、風(fēng)暴女神、元素之神吉娜萊絲。在天際吉娜萊絲被諾德人親切的稱之為“吉內(nèi)kyne”，代表著吉兆與好運(yùn)，是天空圣靈和洛克汗的遺孀，是全人類的母親。她懷念洛克汗的眼淚化作雨滴。諾德人堅(jiān)信是吉內(nèi)傳授人類吼之道，用來(lái)對(duì)抗奧杜因的暴政。

        作為天際的母神，吉內(nèi)擁有多重神性。所以森林精靈信奉的側(cè)重是天堂的主人、元素之神、風(fēng)暴女神、旅人和水手和保護(hù)神、吉兆與好運(yùn)的神性。同時(shí)信奉作為父神的第九圣靈塔洛斯。

        吉內(nèi)和塔洛斯，是九圣靈在天際最重要的兩個(gè)信仰。

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