看似并不科wu學(xué)xia，實(shí)際上正是這“法身”的作用！

        并非中原武學(xué)的經(jīng)脈修行，和天竺、密宗那邊的三脈七輪也關(guān)系不大，這老和尚的修行，十分具有禪宗風(fēng)格——禪宗在于修心、重領(lǐng)悟，講求一朝頓悟、眾生皆可成佛。

        相比之下，藏傳、密宗更在乎修“行”，講求要重演釋迦摩尼成佛前的修行，才能夠成佛。

        少林如今被稱為禪宗祖庭，不過所謂的“天下武功出少林”，聽起來威風(fēng)，卻已經(jīng)失了幾分禪宗精髓。

        當(dāng)然，哪怕是那位高僧，也不可能傳人“得塑法身”之法，畢竟這是純佛學(xué)理念的事情，已經(jīng)超出了武學(xué)范疇，在通識(shí)“法身”之妙后，高僧又創(chuàng)出了“羅漢伏魔功”。

        看名字就知道，這屬于劣化版……

        從佛學(xué)角度來說，阿羅漢境界的修持者，是沒有“法身”的，那位高僧想來已經(jīng)是能“度人”的菩薩境界，而創(chuàng)造出的功法，只是能幫助后人“自度”，修成羅漢真身！

        哪怕降了一個(gè)檔次，也依舊有種種心性境界上的限制，并且……變得需要以龐大的內(nèi)力為根基，才能夠塑成羅漢真身。

        而且所謂的“羅漢”，也只是一個(gè)目標(biāo)，實(shí)際上即使達(dá)到那萬(wàn)萬(wàn)中無(wú)一的修煉要求，也并不意味著可以成就羅漢……

        楚鹿人就更不用想，正常來說，根本無(wú)法修煉，哪怕不提心性要求，內(nèi)力也全然不足。

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