莫時(shí)秋進(jìn)了禪房之後見(jiàn)智空靜坐於團(tuán)浦之上，面容安詳似已入定，擇一塊團(tuán)浦坐在對(duì)面，雙手置於膝上閉目養(yǎng)神，沈淀心思，漸漸心中月輪浮現(xiàn)，皎潔明亮，再無(wú)絲毫雜亂。

        「阿彌陀佛。」

        一聲佛號(hào)喚醒莫時(shí)秋走出安沉境界，睜開(kāi)雙眼見(jiàn)智空仍在定中，再閉雙眼。

        「阿彌陀佛。」

        佛號(hào)再起，莫時(shí)秋不再睜眼，維持耳朵安靜聽(tīng)著。

        「時(shí)秋徒兒諦聽(tīng)，為師將傳法於汝。凡所有法皆以心為本，眼耳鼻舌身五根皆因心而起作用。凡人皆執(zhí)著於五根，殊不知五根所顯之sE香味觸法五塵是煩惱的根源，會(huì)蒙蔽原有潔凈無(wú)瑕的智慧，我們稱之為無(wú)明，破除無(wú)明返見(jiàn)真心得大圓智鏡才能登究竟解脫之堂。」智空的聲音有一GU沈穩(wěn)的力量，莫時(shí)秋入耳後感到通T舒暢。

        「凡心雜雜，如神龍難以捉模，如奔馬難以駕馭，如猿猴難以寧?kù)o，何為？」智空忽問(wèn)禪機(jī)。

        莫時(shí)秋一心清澈，答曰「凈心。」

        「如何方能凈心？」

        莫時(shí)秋思慮後道「排除雜亂煩惱。」

        「以何法排除？」

        「不想。」

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