《道法妙術七十二變》繼造畜術后的第二變和第三變，分別是——

        第二變是“快刀”。

        古人有云快刀斬亂麻。

        對敵時刀光快到人頭落地幾步外還能回轉和大聲說話，不知道自己已經身首分離，因為刀光太快，有形無形妖魔都可以斬到。

        對己時可快刀斬斷情根，心魔，記憶，快刀斬亂麻七情六欲以渡劫。

        第三變是“障解”。

        在道教中有修煉尸解、火解、水解、兵解等修道高人，這障解取意于真真假假，不知是真還是幻之意，其實就是一種假死逃脫術。

        但之所以不直接叫假死，關鍵就在于“障”和“解”的分開解釋。

        障是應劫，解是解劫，用在自己身上，就是用一劫來化解一次生死大劫，這個劫可以是散財、散田、散氣運，也有可能是家破人亡，三弊五缺，缺德之人慎用。

        如果用來對付十惡不赦的惡人，則可以讓惡人假死回身后倒霉連連，用來懲戒惡人，世間最倒霉的事莫過于生兒子沒屁眼，腳底流膿頭頂長瘡，十賭十輸，兄弟反目相殘，父親妒子，妻子紅杏出墻，家破人亡，庸醫誤人，喝水嗆死，與狗奪食，人有三魂七魄，一共死十次，渡劫十次，每死一次散一魂或一魄，直到歷經人世間所有的倒霉事，魂魄全都散盡，最后幡然醒悟，自己早已經身死，一直活著受罪的只不過是死后的“行尸走肉”，正所謂古語有云“旁觀者清當局者迷”。

        這障解可比替死符，傀儡替死術，高明出不知多少倍，不管對己對敵都可以施展。

        內容未完，下一頁繼續閱讀