聽(tīng)到小艾文的交待，文沐雨沒(méi)有遲疑，也沒(méi)有多加詢問(wèn)，只是靜靜地閉上雙眼，神智當(dāng)中靜靜地運(yùn)轉(zhuǎn)起熾圣九羽訣，將天無(wú)雷以外的所有高階法器從中取出，并且就這麼隨意地置於身後。

        熾圣九羽扇這時(shí)應(yīng)該看起來(lái)是完全沒(méi)有扇羽的狀態(tài)了，然而卻是九羽俱全，那是因?yàn)槲你逵陮⑸戎械撵`氣提了些許出來(lái)幻化而成的，否則她覺(jué)得那樣很不好看，看起來(lái)會(huì)很奇怪，於是就利用靈氣讓九羽扇的外觀恢復(fù)成原本的樣子。

        對(duì)於文沐雨的舉動(dòng)，小艾文一點(diǎn)意見(jiàn)都沒(méi)有，而且臉上的表情是一絲變化都看不出來(lái)，專心致志在最重要的事情上面。

        「我們現(xiàn)在準(zhǔn)備要做的事十分危險(xiǎn)，我與阿羅南都無(wú)法幫你，你只能靠自己，阿羅南得要幫我們護(hù)法，我自己則是要與熾圣九羽扇融合，而你要在天無(wú)雷的洗禮之下連破兩境，直達(dá)羽化。」

        小艾文說(shuō)著這番令人震驚的一段話，臉上表情卻是十分冷靜，可以說(shuō)是沒(méi)有任何情緒，口氣也十分平穩(wěn)，就像是在說(shuō)一件不怎麼重要的事情一般。

        文沐雨就不同了，聽(tīng)到小艾文要自己連破兩境，心里頭雖然是異常地平靜，但那并不是真正的平靜，應(yīng)該說(shuō)是過(guò)於震驚，反倒在心中沒(méi)辦法起什麼波瀾。

        連破兩境這是什麼樣的概念，修行都是一步一腳印，慢慢累積實(shí)力，然後將境界穩(wěn)步提升，直到準(zhǔn)備破境的門檻之時(shí)，才需要一些特殊的手段、際遇或者是機(jī)緣以求突破。

        直接破境甚至是連破兩境，修行界并不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)，而且也不是沒(méi)有辦法，相反的，這種方法很多，只是都是些旁門左道，不然就是破境的方法兇險(xiǎn)異常，可以說(shuō)是拿命去換。

        除此之外，通常還需要一些相當(dāng)少見(jiàn)的材料輔助才行，最主要的風(fēng)險(xiǎn)是成功的機(jī)率極低，而且只要是不成功，結(jié)果不是Si，就是走火入魔，其實(shí)那跟Si也沒(méi)差多少了。

        所以即便修真界當(dāng)中這種強(qiáng)制破境的方法雖然有很多種，但極少人會(huì)真正去嘗試就是這個(gè)原因。

        就算真的能蒐集到一些罕見(jiàn)的材料，用法也大多莫衷一是，難以確定哪種方式才是對(duì)的，要知道，修煉法門，尤其是那種劍走偏鋒，不步常軌的方法很容易出現(xiàn)問(wèn)題，修煉上一但出現(xiàn)些小問(wèn)題，就很有可能讓自身的修為混亂，進(jìn)而導(dǎo)致走火入魔或是Si亡，於是很少人真的敢這麼嘗試的。

        敢於嘗試這種在短時(shí)間之內(nèi)提升境界實(shí)力的人，大多都是被外界形勢(shì)所迫，不得不以命來(lái)拚，當(dāng)然成功的案例是有，但數(shù)量卻是極少，而且就算成功了也得面對(duì)後續(xù)的諸多後遺癥，常有破境當(dāng)下成功順利，後來(lái)卻是因?yàn)獒徇z癥而使修為無(wú)法再晉階的還算是小事，最壞的結(jié)果仍然還是走火入魔或者是Si亡。

        而小艾文打算讓文沐雨嘗試的方法與一般的方法不同，一般的方法不是利用一些特殊材料強(qiáng)行改變T質(zhì)或是真元，不然就是用一些少見(jiàn)的秘法強(qiáng)行提升境界。

        這些方法的成功機(jī)率極低，小艾文的方法也是同樣成功率很低，甚至可以說(shuō)b流傳在修行界的一般方法還要低，他的方法說(shuō)出來(lái)雖然有些復(fù)雜，但其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

        復(fù)雜的是必須要透過(guò)他成為熾圣九羽扇器靈的過(guò)程來(lái)破境，這需要兩人相互配合共施秘法，說(shuō)是相互配合，其實(shí)是各別施法，只是必須時(shí)間配合罷了。

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