在天人感應(yīng)思想被普遍認同的古代社會，多種象征美好寓意的事物，如嘉禾、瑞麥、河清、鳳凰、麒麟等出現(xiàn)都被認為是預(yù)示著德政，圣世的征兆。

        因此祥瑞被賦予了強大的政治功能，無論是在新帝繼立、王朝更迭，還是應(yīng)對統(tǒng)治危機中，祥瑞都可能作為一種神秘力量發(fā)揮其作用。

        祥瑞亦稱嘉瑞、符瑞、瑞應(yīng)，是中國古代政治文化的特有產(chǎn)物。

        注意，祥瑞其實是政治產(chǎn)物。

        魏廣德小聲說那些話，其實不過就是隨便說說，畢竟他心里這時候是有點不舒服的。

        前幾天才看穿袁煒和欽天監(jiān)聯(lián)手搞出的“當(dāng)食不食”，沒想到轉(zhuǎn)天嚴嵩也玩起這個把戲來。

        不過回憶之前看過一些古書的記載，貌似嘉禾瑞麥就是這么來的。

        對于出現(xiàn)一莖雙穗、三穗、四穗什么的，魏廣德猜測應(yīng)該就是后世說的基因突變，如果有農(nóng)業(yè)方面的專家，研究下，互相是農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的一個方向。

        不過對于御田里出現(xiàn)這么多的基因突變植物，魏廣德估摸著是派人不知道跑了多少田間地頭找到湊起來的數(shù)字，九九八十一，還有六和一，估計也是太罕見了，不好湊。

        這么看來，這古代其實出現(xiàn)雙穗概率還是蠻高的，居然能找到八十一株。

        “善貸，慎言。”

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀