聽聞此言，錢晨當(dāng)即就精神了。

        這晚宴頗為沒趣，旁邊兩個(gè)世家子弟在那故弄玄虛，談著些玄之又玄的東西，若說(shuō)起那云山霧繞的大道玄理，當(dāng)真是連太上道祖都比不過(guò)。

        錢晨一邊看著桓褚兩人針鋒相對(duì)，言語(yǔ)之間火藥味極重，一邊聽著旁邊的兩個(gè)世家子弟在談?wù)摗小疅o(wú)’。

        那兩人一字一句載引道經(jīng)，一個(gè)說(shuō)‘天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)’，然后大談‘無(wú)’中的大道玄理，陰陽(yáng)依附，萬(wàn)物成形，賢愚不肖皆因此成道德，仿若自己親眼所見一般。然后大談自己靜觀于無(wú)，神游在外，乃至于超脫諸有的心得。

        另一個(gè)總述陰陽(yáng)論化，也大談玄禮，以男女尊卑入手，談‘陽(yáng)’剛正在上，‘陰’柔順在下，無(wú)中生有，出于自然，自然之理便是尊卑綱常。

        恍惚間錢晨以為自己又回到了太上的手上，回憶起念頭中殘留的講道之音，身旁仿佛就是一位位道君道尊，定論宇宙之理，開辟規(guī)定諸多世界的法則道理呢！

        定睛一看，原來(lái)兩人都沒有結(jié)丹，筑基也不扎實(shí)。

        天地間的元炁，其靈覺所察不過(guò)五六種，如此來(lái)看，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，天地本源在‘無(wú)’倒也并非沒有道理。畢竟九成九的天地元炁，對(duì)他們可不就是不存在嗎？

        如此清談玄理，旁邊的人倒是頻頻點(diǎn)頭，顯然一個(gè)個(gè)境界高遠(yuǎn)，不同俗流。

        似錢晨這般對(duì)‘無(wú)’和‘道’一無(wú)所得，至今為止，也只曉得以陰陽(yáng)二氣造化天地間數(shù)十種元炁，勉強(qiáng)做到點(diǎn)石成金，改易物質(zhì)，甚至五色神光全力出手，也只能創(chuàng)造一個(gè)五行輪轉(zhuǎn)化生的世界一個(gè)瞬息，大道本源猶然懵懂，陰陽(yáng)五行只得皮毛的人，相比起來(lái)資質(zhì)就愚鈍至極，不太堪造就。

        畢竟錢晨仰觀天地，俯察萬(wàn)物，所得的道理不過(guò)其萬(wàn)一。

        至今靈覺都只能感受到一千六百種元炁，距離鄒衍道君所著的《天衍五德玄經(jīng)》之中的三千之?dāng)?shù)都差得遠(yuǎn)，更別說(shuō)太上所述《一元?jiǎng)?chuàng)世論》中所載十二萬(wàn)九千六百種天地元?dú)狻?br>
        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀