舊社會和清明以前東北的人家都有保家仙，這種保家仙就是一種最為簡單簡潔的供奉，不需要什么儀式和方式，就弄塊木牌子上面刻著保家仙的名字即可，比如胡仙太爺，胡仙太奶，黃仙太爺，黃仙太奶

        ，黑老太，金花教主，黃天霸，黃天清，黃天龍等等。

        供保家仙沒什么太大的說道，弄個(gè)牌子刻上名字放在高處，逢年過節(jié)擺個(gè)果盤上上香什么的就行了，求個(gè)心里安慰所以可能沒什么作用，你也可以說這就是一種民間習(xí)俗。這只是尋常人家的保家仙，有錢的地主家或者官宦人家供的保家仙就比較有說道了，而且也很靈驗(yàn)，所以舊社會的地主官宦什么的都越來越富，雖然為富不仁但也沒見人家倒霉抄家，要不是后來破四

        舊可能這些地主老財(cái)官宦還得接著富下去。

        而這些保家仙多以黃皮子，蟒蛇，狐貍?cè)N為主，供奉的時(shí)間長了只要是誠心的到最后，這些牲口基本都等同于是自家人了，并且后代依舊繼續(xù)保家。向缺接下來要給老高家供奉的保家仙就是此種類型，今兒個(gè)供上后要不了多久就能見效，三年五載高家脫貧致富，十年八年的就能小富一方，二三十年后妥妥的一方土豪，雖然算不上大富大貴的人家

        ，但肯定比小康強(qiáng)上百倍了。

        向缺掐著木牌在上面剛寫了個(gè)黃字，蹲在門口的黃鼠狼就用爪子在地上畫了三條杠，那意思是說他行三，向缺就在下面接著寫道黃三太爺四個(gè)大字。

        這個(gè)刻字很有說法，你不能刻保家仙的名字，只能寫太爺太奶等稱呼，因?yàn)楸＜蚁僧吘故菦]有被冊封仙籍沒有位列仙班的，一旦把名寫上的話那可能隨后一道天雷就得落下來了。

        一人一黃鼠狼回到高家屋里，幾口人都坐在炕上，見他倆進(jìn)來后眼色明顯有點(diǎn)變幻莫測特別是看見那只黃鼠狼就又復(fù)雜了起來，才隔了一夜，殺子殺母殺夫之仇畢竟還沒那么容易忘卻的。

        向缺也沒管他們，把那牌子放在桌上，轉(zhuǎn)頭跟黃皮子說道：“開始吧你”

        黃皮子有點(diǎn)不情不愿的立著后腿趴在桌子上，伸出一只爪子按在牌位上，向缺伸出一根手指在他爪子上一劃，一道血跡就留在了上面，那黃皮子的爪子牌位上點(diǎn)了幾下然后就放了下來。

        向缺跟老高家的人說道：“早上讓你們買的東西都買回來了？”

        高老大從炕上拽過一個(gè)袋子說道：“都在這里面呢”

        向缺從袋子里拿出一塊紅布剪成三塊，用毛筆字上面寫上黃三太爺和一些祈求平安和求財(cái)?shù)脑捊唤o高老大：“柜子里放一個(gè)，灶臺壓一個(gè)，地下埋一個(gè)”

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