婚后十年無育，本來都已經接受現實，商議著過繼多士次弟貞士的一個兒子了，卻迎來了這一場莫名的空歡喜。戛玉甚至不能自我開解，什么來日方長，養好身T再懷一胎云云。結珠于她，似乎是很稀罕的事。她這一生，可能再也沒機會做母親了。

        多士很會自我安慰：“無論她生與Si，我們都是有孩兒的人了。有個靈牌祭拜，其實好過膝下一群前生債主轉世的逆子。”

        &兒字曰阿曇，取曇花一現之意。也仿照前朝德宗皇帝觴nV零陵公主故例，夫婦倆手錄一小軸曹子建的“金瓠哀辭”，懸掛在起居室內，每日以心香相奠。阿曇的骨灰寄送多士在廣州的母親荀太夫人，請她安排葬入家塋。

        太夫人覆信問過繼事宜。

        先前，關于過繼貞士之子的討論，幾起幾落，沒有終章，等于已經戲弄過人家幾回了。貞士夫婦的情緒，信紙上看不出；多士與戛玉是真的尷尬。此一回，必須得給個結論了。

        多士道出已見，“不是你生的孩兒，我總擔心自己對他不夠好，委屈了他。尤其是現在已有了阿曇，更不想分心。你看天子對韋、楊、王皇子便不夠公平。”

        如此，把置妾生子的選項也劃去了。

        戛玉養息了四個月，多士再度接到貶官之令。

        這一次是往益州任刺史。

        雖然猜錯了，夫婦倆都很開心。益州天府之國嘛。看這樣子，天子還是留了日后相見的余地。

        戛玉提議：“我們走明皇故道入蜀？”

        多士皺眉，“哎——”

        戛玉笑，“我又不是楊貴妃。”

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        豐子愷散文里，另一篇印象深刻的是阿難。當然，只有開頭一小節好看，后面拉拉雜雜的一大篇議論就無趣了。豐氏深諳“敗興”之道，經常是前面寫得挺有意思，末了冒出一句話，讓你覺得了無生趣。

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