大阪市，奈良時(shí)代的“難波京”，安土桃山時(shí)代，豐臣秀吉修建大阪城，并以大阪做為豐臣政權(quán)的政治中樞。在江戶(hù)時(shí)代，大阪和京都、江戶(hù)并稱(chēng)為“三都”，是當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最旺盛的都市，被譽(yù)為“天下的廚房”，后期更延展為大坂獨(dú)有的“吃趴下”文化。

        明治時(shí)代之后，大阪仍是日本最重要的產(chǎn)業(yè)都市，人口數(shù)曾一度超過(guò)東京，在當(dāng)時(shí)有“大大阪”之美譽(yù)。至今仍然是日本關(guān)西地區(qū)最大的都市經(jīng)濟(jì)中心。除經(jīng)濟(jì)之外，大阪也以其獨(dú)特的庶民文化而著稱(chēng)，此外，大坂地區(qū)的民風(fēng)也頗為驍勇彪悍。

        來(lái)大坂的新干線(xiàn)路途中，陳希浩與妹妹森雪聊了一路，一直詢(xún)問(wèn)著幾個(gè)他不太了解的問(wèn)題，比如大坂這個(gè)“天下廚房”的稱(chēng)號(hào)以及“吃趴下”文化的由來(lái)，還有“庶民文化”是什么意思，以及世界最頂級(jí)的主題樂(lè)園，數(shù)量比迪士尼樂(lè)園6個(gè)還少了一半的“環(huán)球影城”3個(gè)為何會(huì)選擇修建在大坂，而不選擇東京。

        森雪早已經(jīng)習(xí)慣了出生在關(guān)西，卻根本不像關(guān)西人的希浩哥哥這些莫名其妙的問(wèn)題，除了“環(huán)球影城”這個(gè)問(wèn)題森雪因?yàn)槟昙?jí)太小，并不懂得經(jīng)濟(jì)和政治上的一些傾向性之外，她對(duì)“庶民文化”和“天下的廚房”都給出了自己的解釋。

        庶民文化很好理解，就是老百姓的娛樂(lè)文化項(xiàng)目，別稱(chēng)草根文化，綜合了關(guān)西地域特色的曲藝、演說(shuō)、歌舞伎町表演等。

        所以大阪市有日本最多的大小劇場(chǎng)，現(xiàn)在，關(guān)西庶民文化已經(jīng)開(kāi)始風(fēng)靡了日本全境，很多綜藝類(lèi)頻道都在爭(zhēng)相模仿著這種草根類(lèi)的幽默。陳希浩理解能力超強(qiáng)，森雪這么一解釋?zhuān)屜：屏⒖虒?duì)應(yīng)上了東北三省的“二人轉(zhuǎn)”京津冀地區(qū)的“相聲”，兩者的文化特色和發(fā)展趨勢(shì)如出一轍。

        至于大坂的“天下的廚房”名稱(chēng)源自于道頓崛的繁榮，道頓崛是修建于1612年的一段運(yùn)河，全場(chǎng)25公里，在這一段區(qū)域內(nèi)經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的發(fā)展，興建了無(wú)數(shù)的劇場(chǎng)、影院、娛樂(lè)設(shè)施，當(dāng)然，最多的還是那些百年美食老店，由于這些百年美食老店的出現(xiàn)，道頓崛地區(qū)漸漸的匯聚了全系日本飲食文化，也就是我們俗稱(chēng)的“日本料理”集中地。無(wú)論是“煎、烤、烹、炸”等各式日料的特色菜系，還是刺身、壽司、鐵板燒等現(xiàn)場(chǎng)制作的名品，乃至“菠蘿包”、“大坂燒”銅鑼燒、紅豆燒、章魚(yú)小丸子等等小吃，只有你想不到的，沒(méi)有你吃不到的。

        道頓崛地區(qū)的繁榮也帶動(dòng)了大坂地區(qū)的“吃趴下”文化的興起，這對(duì)應(yīng)的是東京的“買(mǎi)不下”文化，到了東京，只有你買(mǎi)不起的，沒(méi)有你買(mǎi)不到的，只要你敢買(mǎi)，最終肯定買(mǎi)到你手軟，買(mǎi)到你拿不下，買(mǎi)到你懷疑人生。

        剩余的時(shí)間里，森雪一直聊的都是她在道頓崛美食街吃過(guò)的好東西，這讓陳希浩在一旁流著口水仔細(xì)的聽(tīng)著，而同樣口水噠噠的說(shuō)了一路的森雪，眼睛也早就變成了兩顆好像燒熟了的章魚(yú)小丸子，正在絲絲的冒著熱氣。

        在森雪和希浩身后座位的，還有兩位熟人，分別是仙道和彥一，此刻，他們兩人正在呼呼的酣睡。

        至于這四人為何會(huì)從神奈川縣趕往大坂，還要從一天前說(shuō)起。

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