中華上下五千年，有作為的皇帝大多自信足可為天治理人間，有代表真理正道執(zhí)掌山河的資格與本領(lǐng)。

        如康熙這般四十歲出征時(shí)懷疑自己德不配位，書信中與太子說(shuō)自己有缺陷與不是，與太子出現(xiàn)誤會(huì)后未直接斥罵，反卑微討好；

        五十歲廢太子情緒激動(dòng)之下?lián)涞乖诘兀?dāng)眾邊痛哭邊自責(zé)得左右開(kāi)弓狠抽自己耳光，廢后幾度瀕死，靠見(jiàn)到太子而慢慢好轉(zhuǎn)，此后數(shù)日、方將于太子不滿又未及時(shí)表露而攢下的滿腹委屈一股腦哭泣傾倒；

        二廢時(shí)自表二立期間欲讓太子心情愉悅使其遷善，而對(duì)太子隱忍俯從，政務(wù)上百般遷就；

        曾詢問(wèn)身側(cè)近臣如何讓臣下聽(tīng)自己的話，年老常與大臣哭訴自己不易，將痛泣病況說(shuō)與眾人聽(tīng)，希望被他人理解苦楚，又多次為大臣不予他關(guān)切而氣惱；

        御下治人時(shí)常過(guò)于寬厚；逝世前頒布的圣諭小瞧自己一生親手鍛造的功績(jī)，而未正確評(píng)價(jià).......

        功勛赫赫卻種種自貶將自己立于可憐乞憐境地之為、迫使繼任者上位后大加刪改并為其補(bǔ)添自矜自夸之語(yǔ)的皇帝，古今少有。

        其太子胤礽，自小熟讀四書五經(jīng)，聰穎多才，騎射、醫(yī)學(xué)、算術(shù)等無(wú)不精通，治國(guó)有道，暴怒之時(shí)句句鋒利卻仍不失禮貌教養(yǎng)，御下遵循嚴(yán)酷震懾的法則，被培育為足夠理性、強(qiáng)勢(shì)的未來(lái)皇帝。

        父子出現(xiàn)矛盾后，康熙屢次卑微討好，反將胤礽越推越遠(yuǎn)，對(duì)下人愈發(fā)苛刻殘虐。與后期常流淚的其父相反，太子鮮少將怒意以外的情感波動(dòng)尤其是脆弱哀慟外示表露，廢太子前段時(shí)間將心懷鬼胎的眾朝臣鞭打威懾個(gè)遍，被廢之始仍不贊同其父告天作為，為被復(fù)立方才扮悲切痛哭狀，此后再難出現(xiàn)類似表露......

        年老的皇帝童年不幸極度缺乏父母關(guān)愛(ài)，易敏感胡思亂想，又正是沒(méi)安全感、渴望呵護(hù)的時(shí)候，未感受到太子強(qiáng)烈的忠愛(ài)之情，又于有足夠才能、正值壯年又性情殘暴強(qiáng)勢(shì)的太子心懷畏懼，日日擔(dān)心被親兒子謀害，出現(xiàn)矛盾再發(fā)現(xiàn)夜里被太子頻繁逼近裂帳窺視后，驚懼恐怖之下沖動(dòng)將其位廢除，自此父子決裂，皇帝最后卑微挽回的努力也以失敗告終，度過(guò)了羸弱多病、抑郁悲觀、孤家寡人的最后十年。

        有清史專家以心理學(xué)分析康熙，稱康熙核心人格特征之一為【內(nèi)怯】，私以為極有道理。

        參考康熙萌生關(guān)系破裂的危機(jī)感時(shí)面對(duì)胤礽的卑微姿態(tài)，經(jīng)濟(jì)緊張時(shí)寧可自己與妃嬪節(jié)衣縮食減少開(kāi)支也仍使胤礽生活條件保持奢華的愛(ài)，及對(duì)成長(zhǎng)到足夠年紀(jì)的太子之殘暴強(qiáng)勢(shì)的畏懼，本文猜測(cè)處理父子關(guān)系心衰力竭的皇帝日日恐懼被親兒子謀害之時(shí)，曾做過(guò)與太子有關(guān)的噩夢(mèng)。

        由于皇帝夢(mèng)醒后便將內(nèi)容遺忘，夢(mèng)境誕生的具體對(duì)應(yīng)時(shí)間已不可考，更無(wú)從剖析相應(yīng)的心理軌跡變化與現(xiàn)實(shí)事件，在這里僅以亂序的夢(mèng)境記述呈現(xiàn)，猜測(cè)這種非典型父子關(guān)系的締造者——對(duì)兒子愛(ài)得卑微、恐懼被兒子殺害的康熙皇帝，內(nèi)心自身患重病的無(wú)助之時(shí)卻無(wú)父母照料的童年陰影開(kāi)始，遺存下來(lái)并累積到父子關(guān)系中的畏懼。

        夢(mèng)中世界皆來(lái)自于打亂了記憶與時(shí)間的平行宇宙，零散分布于康熙對(duì)胤礽的恐懼達(dá)到一定程度并不斷累加的時(shí)期之內(nèi)?；闹囍?，純屬筆力稚嫩，還請(qǐng)見(jiàn)諒。

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