張起航這才意識(shí)到自己習(xí)慣性的用30年后的思維方式來(lái)思考這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題了，在90年代初的今天，這種想法是農(nóng)村的主流思想，雖然時(shí)代已經(jīng)開放了，夫妻兩口子的日子過(guò)不好了可以離婚，女方可以帶著自己的嫁妝回去，但孩子必須給男方留下，這就是這個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀。

        “那寡婦呢？”張起航忍不住問(wèn)道“寡婦也沒(méi)有帶孩子的？”

        “寡婦要是再嫁，也得把孩子留下啊，”孫媒婆的臉上依舊是一臉的理所當(dāng)然“男人死了，女人想走，這個(gè)沒(méi)問(wèn)題，可不能帶走孩子，孩子的爺爺奶奶、叔叔伯伯甚至姑姑不都還在的嗎？人家難道不能自己養(yǎng)？憑什么要讓女的把孩子帶走？人家男人死了，就剩下了這一條根，哪能讓女的再把孩子帶走？天底下哪有這樣的道理？

        除非是這死了的男的沒(méi)有兄弟，兩個(gè)老人的條件又實(shí)在是太困難，覺(jué)得自己養(yǎng)不活孩子，這才會(huì)讓女的把孩子帶走。”

        看著孫媒婆振振有詞的模樣，張起航無(wú)言以對(duì)果然時(shí)代不同，人們的價(jià)值觀也有著巨大的不同。

        他沒(méi)說(shuō)這種價(jià)值觀好不好，任何一種價(jià)值觀都要放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下去考量，用二三十年后的價(jià)值觀來(lái)套這個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀本就是扯淡。

        張起航也沒(méi)有什么道德潔癖，相反，他更希望是這種情況，隨笑著點(diǎn)頭道“要是這樣的話，那倒是好事，兩個(gè)人結(jié)婚了之后再生個(gè)孩子，也不用擔(dān)心他們?yōu)榱嗽瓉?lái)的那個(gè)孩子吵架，兩口子好好日子就是了。”

        孫媒婆開心的一拍大腿“話可不就是這么說(shuō)的么。”

        張起航想了想，說(shuō)道“既然您這邊都準(zhǔn)備妥當(dāng)了，那就定在三天后吧，我們這邊準(zhǔn)備一下，您回去之后也得挨個(gè)通知，我覺(jué)得三天后比較合適。”

        孫媒婆趕忙點(diǎn)頭。

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