劉長生對這個小千世界很是好奇，看著此界蠻人和九洲之人并沒有太大區(qū)別，只問著黃天：“為啥所有世界都有人這個概念，是不是上個世界的主角是人呢？”

        黃天也沒有辦法解釋這個問題，按道理說，宇宙中的智慧生物，可能是碳基，也可能是硅基，更有可能是真菌、機械、蟲子。

        但九洲顯然不會去和這些文明去融合，定然也是選擇和九洲相似的世界群，這種或許便是有他的趨同性，又或者如同隋帝青所言，是上一個永恒不滅宇宙留下的謎團。

        “這個暫時不管，屬于一個哲學問題了。”黃天在小千世界的人首蛇身化身雖然飛升了，但還是能拿出來用上一用，此時也在華部落衍化的神山，華山之上。

        因為仙道傳承有序，一如前世道教經(jīng)文，也是如此，如元始真王傳天真皇人，天真皇人傳南岳魏夫人。

        又如元始真王傳于西王母，西王母又傳于東華帝君，東華帝君又傳鐘離權，鐘離權傳呂洞賓，呂洞賓又傳白玉蟾.......

        黃天要顯示自家正統(tǒng)，一者老巫蠻是曾經(jīng)自己的祭司，二來劉長生代自己傳法。

        這個還有利于后續(xù)此界建立神仙譜系，有利于傳播黃天的箓文。

        老巫蠻看著消失將近千年的黃天再次出現(xiàn)，痛哭流涕，訴說著思念。

        其返老還童，此時也已經(jīng)變成了可以放著菜籃子的幾乎嬰孩的形象，已然有了長生之異。

        其見證了自己的晚輩，孫輩，乃至于重孫，玄孫一一死去，便對感情越發(fā)看澹，不再為后人煩神。

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