一九九七年香港回歸，對香港社會造成了極大的動蕩與不安。根據《香港基本法》的規定，香港特別行政區的立法機關所制定的任何法律均不得與《中華人民共和國憲法》第三十一條相抵觸。這一規定讓親中的民眾大肆慶祝，拍手叫好，然而，追求民主和自由的市民卻感到惶恐不安，人人自危。

  此外，奉行無神論，基督徒的福音傳播受到了限制，在本質上可以被視為「敵基督」的力量。也不認同《啟示錄》中的預言。在香港，許多基督徒因支持泛民主派而受到的監視與壓迫。

  可凡的叔叔是香港浸信教會的牧師，因與臺灣有聯系，很快被盯上。在浸會大學，許多教會中的學生推崇自由民主，因此面臨人身安全的威脅。通過可凡的叔叔，這些學生希望能夠移居臺灣以繼續未完成的學業。文魁叔叔接受了教會的委托，展開了協助學生移居臺灣的行動。

  「文魁啊！你那邊現在狀況如何？我連續打了將近一周，今天總算接通了！」父親一邊呴氣，一邊關切詢問。

  「哥！不多說，這邊有點……不大方便，似乎隨時有人在聽我講話。注意近期的信件吧，平安！」文魁匆匆應對，似乎不敢有多余的言語留下。

  楊文登牧師放下電話，心里雖然緊張，但仍忍不住對弟弟的「這邊有點……不大方便」苦笑搖頭。事後，他趕緊與神學院的蔡院長討論，如何協助那些浸會大學的學生順利居留臺灣繼續學業。在一切都安排就緒後，可凡的父親楊文登牧師受到神學院院長的托付，準備出發前往香港展開協助和交涉的工作。

  三天後，文登牧師收到了弟弟發來的一封匿名傳真信箋，「哥哥，平安。這里目前一切尚可，除了電話被監聽和監視外，倒也沒啥太多g擾。教會運作正常，只是那些言論領袖的學生們，還是希望能趕緊飛到臺灣，以免夜長夢多！另外，若您真要過來，務必掩飾牧師身分，建議使用臺胞證和假名片。別帶牧師名片來，以免遭受不必要的盤查和羈留，現下這個香港偽政府對於傳教人員入境是高度警戒的，深怕會對香港社會添亂，一切謹慎小心，代我向蔡院長請安。胞弟，文魁。」