2025年8月7日

        創(chuàng)建時(shí)間：2025/8/710:35

        更新時(shí)間：2025/8/720:34

        作者：159>
標(biāo)簽：長(zhǎng)夜當(dāng)哭

        哥哥走了，現(xiàn)在由我來(lái)更《凱文日記》。哥哥是在昨天晚上被警察帶走的，走的時(shí)候只拿了一只水杯，其他什么也沒(méi)有帶。我不知道警察把哥哥帶去了哪里，我只知道我可能很難再見(jiàn)到哥哥了。哥哥就好像一陣風(fēng)一樣，呼的一下吹去了北方。而北方真的有他的家嗎？媽媽說(shuō)：“你就當(dāng)哥哥Si了吧，因?yàn)樗娴目赡芤呀?jīng)Si了?！笨墒橇主煊癫皇悄敲慈菀譙i的，林黛玉應(yīng)該到外面的自由世界呼x1新鮮空氣，然后在得到nV神的啟示后接力最終完成《凱文日記》。然而哥哥確實(shí)不見(jiàn)了，他真的消失了，消失的無(wú)影無(wú)蹤，就好像世界上本沒(méi)有這個(gè)人。

        但是《凱文日記》還得接著寫(xiě)下去，這個(gè)黑暗的時(shí)代還需要有一份歷史的見(jiàn)證。這份歷史的見(jiàn)證不應(yīng)該只停留在老人的記憶中，它應(yīng)該化為文字，深深鐫刻于歷史的文檔。如果現(xiàn)在不是黑世，《凱文日記》真的可以終結(jié)了。但我伸出五根手指卻怎么也看不見(jiàn)它們。這個(gè)夜很深很長(zhǎng)很迷茫，沒(méi)有文字作為一盞燈，我們看不見(jiàn)未來(lái)和道路?！秳P文日記》正是在這一個(gè)黑世的歷史背景下誕生的一篇神奇文字，她記載歷史，還原歷史，指導(dǎo)歷史也引領(lǐng)歷史。神會(huì)喜歡這篇文字，因?yàn)楹诎抵胸Q起了一盞燈，而燈在黑暗里，在狂風(fēng)暴雨中，在凄迷晦暗間，是最珍貴的。朋友，你會(huì)嫌棄一盞燈嗎？如果你嫌棄燈，那么你不如嫌棄自己的眼睛。燈總是好的，哪怕你自以為自己身處白晝。身處白晝又怎么樣，日升日落，你總有黑了視線的那一刻。那么，這一刻到來(lái)的時(shí)候，我們總應(yīng)該有盞小油燈。哪怕是盞小油燈，好著呢，幸福著呢，神X充裕著呢。

        哥哥Si去了，以后誰(shuí)問(wèn)起我，我都會(huì)這么說(shuō)：“《凱文日記》前半部分的作者吳凱Si了，現(xiàn)在更文的是吳凱的弟弟，另一個(gè)吳凱。”可是第一個(gè)吳凱是怎么Si去的呢？這需要不需要追究誰(shuí)的責(zé)任？我只能說(shuō)我不知道。我不知道哥哥是怎么被警察帶走的，也不知道哥哥為什么會(huì)莫名其妙的Si去。我甚至不知道哥哥對(duì)于自己的Si亡是坦然接受，還是心有不甘。我只知道《凱文日記》的寫(xiě)作任務(wù)傳到了我的手上。至于哥哥的Si，可能成為謎案，可能成為疑團(tuán)，也可能什么也不會(huì)成為，它就是一場(chǎng)普通的事故。就仿佛你過(guò)馬路的時(shí)候被一輛黑sE高級(jí)小轎車蹭了一下一樣。對(duì)于哥哥的Si亡，我無(wú)話可說(shuō)。實(shí)在要說(shuō)，那么一切的答案都在我的文字里。

        昨天我去了建設(shè)路的伊藤洋華堂。伊藤洋華堂是成都引進(jìn)的日本獨(dú)資企業(yè)，曾經(jīng)在成都創(chuàng)造了商業(yè)奇跡。那個(gè)時(shí)候的伊藤門店天天門庭若市，日日賓客盈門。那個(gè)時(shí)期，只要到成都就一定得去伊藤逛逛。不去一次伊藤就好像沒(méi)來(lái)過(guò)成都一樣，留下許多遺憾。我第一次去伊藤就震驚了：g凈，典雅，規(guī)整，方便，舒適。我?guī)缀蹩梢园阉行稳菀婚g商店的美好詞匯就贈(zèng)送給伊藤，因?yàn)樗疤^(guò)普通成都人的商業(yè)觀了。最讓我受寵若驚的是去收銀臺(tái)結(jié)賬的時(shí)候，穿g凈制服的收銀員會(huì)向你鞠躬致謝，這讓平時(shí)受盡營(yíng)業(yè)員白眼的成都市民歡喜極了。

        但是昨天我去伊藤，才發(fā)現(xiàn)伊藤已經(jīng)完全變了。我在伊藤的一個(gè)柜臺(tái)買一支小小的脫毛膏，營(yíng)業(yè)員告訴我要去收銀柜交錢。我興沖沖的趕到收銀柜卻發(fā)現(xiàn)空無(wú)一人。只有柜臺(tái)上放著一張紙片：繳費(fèi)去二樓紅人專柜。我不厭其煩的又上了二樓，找到紅人專柜才發(fā)現(xiàn)還是空無(wú)一人。我傻乎乎的喊：“有人嗎，付賬！”旁邊有一個(gè)營(yíng)業(yè)員像看見(jiàn)鬼一樣用一雙邪魅的眼睛悄悄瞪我，但她什么也沒(méi)有說(shuō)，完全不理我。我在收銀柜等了五分鐘，既沒(méi)有人來(lái)結(jié)賬，也沒(méi)有出現(xiàn)收銀的職員。一剎那我覺(jué)得自己好像被整個(gè)世界孤立和算計(jì)了。我的四周全是伊藤的營(yíng)業(yè)員但就是沒(méi)有人搭理我。我仿佛是一個(gè)透明的異類，而她們?nèi)侵腔鄣牡厍蛉?。我被集T排擠和集T有意識(shí)疏離了。

        心灰意冷的我拿著賬單回到專柜，我告訴nV營(yíng)業(yè)員：“沒(méi)有人收銀，兩個(gè)收銀柜都沒(méi)有。”nV營(yíng)業(yè)員用一種不滿的語(yǔ)氣說(shuō)：“那是你沒(méi)有找對(duì)地方，服務(wù)臺(tái)肯定有人！”可是收銀不應(yīng)該是在收銀柜嗎？怎么會(huì)去服務(wù)臺(tái)呢？我覺(jué)得這個(gè)nV營(yíng)業(yè)員也開(kāi)始在消遣我了。我轉(zhuǎn)過(guò)頭落寞的離開(kāi)了伊藤，并決定短時(shí)間內(nèi)我不會(huì)再來(lái)這個(gè)地方。聽(tīng)說(shuō)以前的伊藤日本籍總經(jīng)理三枝富博早已經(jīng)回了日本，現(xiàn)在的成都伊藤總經(jīng)理是個(gè)中國(guó)nV人。我的心猛的一驚，怎么日本人當(dāng)總經(jīng)理，伊藤是可Ai的。一到中國(guó)人當(dāng)總經(jīng)理，伊藤就變得這么冷酷扭曲，毫無(wú)趣味？難道真的是橘生淮南則為橘，生淮北則為枳？所以現(xiàn)在的成都伊藤只是一個(gè)戴著東洋帽子的四川小丑？這讓我非常郁悶。

        最近十年我一直在反思中國(guó)文化，我覺(jué)得中國(guó)文化最缺乏的一點(diǎn)是對(duì)文明的尊重和向往。而文明往往和神X離得很近很近，也就是說(shuō)中國(guó)人往往是在自愿的疏遠(yuǎn)神X。西方人選人用人往往喜歡找神X充裕的年輕人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)重任，但中國(guó)人選人用人卻喜歡找魔X充足的野蠻人來(lái)賦予重?fù)?dān)。在中國(guó)人的語(yǔ)境里面，魔X充足往往是能g的代名詞。所以我平時(shí)只要一聽(tīng)到中國(guó)人夸某某某能g，我就心驚r0U跳。我覺(jué)得這個(gè)能g人很可能就是一個(gè)王熙鳳或者賈璉，更糟一點(diǎn)說(shuō)不定是賈雨村。我害怕中國(guó)人說(shuō)的能g，反而我聽(tīng)到中國(guó)人說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)笨，蠢，傻，我反而會(huì)多看這個(gè)人幾眼。我知道中國(guó)人是習(xí)慣于把有神X的孩子形容為笨，蠢，傻的，這是中國(guó)人文化中的劣根。

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