【下面我們來總結(jié)一下知識點。在這首詩中，陶淵明的性格可用一個“拙”字概括，“拙”是他的天性，借詩歌的開頭幾句點出，其后他也選擇了“守拙”，即歸隱田園。

        注意羈鳥、池魚、塵網(wǎng)、樊籠幾句，都用到了比喻的手法，而中、后幾句寫景，純用白描，動靜、遠近結(jié)合，理解性默寫可能考到，而寫法的考點則是放在詩歌鑒賞里面，大家要靈活運用。】

        不知道第幾次提到考點了，李世民終于將心中的疑問說出口：“這后輩說的考試，和我們的科考是一般么？”

        貞觀君臣這幾日一直在商討科考事宜，房玄齡也注意到這一點，回話道：

        “考試者，選拔人才之用，這一點倒是不必見疑，只是臣原本以為后世是考察作詩，可聽水鏡說法，似乎考的是解詩，解詩與從政能力有何相關(guān)？”

        他們的陛下文采不錯，他們這一干文臣自然也有解詩的能力，但解詩對從政來說，并不是一個必須啊！君不見以詩從政都是周代的故事了，秦以降所用漸少，后世怎會如此重視，專門考察？

        【對詩意有一個基本了解之后，我們還需要考慮一個問題，課文將它與曹操的《短歌行》編在一起，曹操進去，淵明避世，曹操以天下為任，哪怕“老驥伏櫪”，亦是“志在千里”，陶淵明卻選擇歸隱田園，該怎樣看待他的歸隱呢？】

        顏延之從郁悒中回過神來，聽到這話只覺莫名其妙，高聲道：“兄長歸隱自是高義之舉！”

        當然他說得在大聲楚棠也聽不見，她繼續(xù)cue流程：

        【所謂“端居恥圣明”，換句話說，陶淵明選擇歸隱的行為是不是反映了一種消極的人生態(tài)度？】

        “荒唐！陶潛是義士，這問題是折辱！”

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