唐朝。

        駱賓王得知武則天竟然自立為帝時，心中難掩憂憤，卻不想下一句便聽到她的感嘆，不由得微微怔愣。如此忤逆之言，武氏竟是生出了惜才之心么？又聽到楚棠列舉異邦女帝，并言道武則天的功績，他的內心不禁更為復雜，難道自己當真……局限了嗎？

        【第三首李商隱的《蟬》，是懷才不遇的“牢騷語”。

        本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

        蟬棲于高枝，餐風飲露，本來就吃不飽，又為什么還要委婉哀鳴呢？其實這是在影射詩人自己，因為品性高潔，難于飽腹，所以發出了怨恨的叫聲。

        李商隱這個人還挺……擰巴的，我們下次遇到課文再詳細講吧，后面會學他的《錦瑟》?！?br>
        晚唐。

        李商隱終于能體會到白居易的感受了：不是，別下次??！我到底怎么擰巴了你給我講清楚！

        杜牧撇撇嘴，面無表情地將李商隱寄來的信壓到書架最下面。豈止擰巴，是拎不清！

        【我們總結一下蟬的特性，在古典文學中，它是高潔、凄寒、孤寂的，“無論在什么地方，都可以聽見它們的啼唱?！彼?，那種悲涼的感覺也無孔不入，秋味也在這蟬鳴聲中，愈發深沉了。

        但是郁達夫又在這里抖了個機靈，“這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲?！备邼嵉那锵s嗎？只棲于高樹嗎？也沒有那么玄乎，在北京就和蟋蟀老鼠一樣啦，到處都是。】

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