劉徹的心情有一點復雜，平心而論，聽完全篇之后他還是很欣賞郁達夫的，能詩能文，一身血性，但是郁達夫對他們這些老祖宗好像就不是那么友好了。

        已知他們屬于封建王朝，郁達夫一代新文學人要向封建思想擲下投木倉，言下之意不就是把矛頭對準歷代帝王？

        作為一個君王，劉徹當然明白思想穩定對統治的重要性，不然他也不會考慮新學說了，新文學的目標既是封建思想，那他們這些封建君主就是討伐的對象。

        他輕嘖了一聲，還好，這篇文章只是寫秋。

        江都。

        董仲舒心下思量：個性或為個人性情，性情有壓抑，才會有解放，結合前后之句來看，后人該是認為，封建思想壓抑了人性。

        “可是……”他心中困惑不已，“個性若不加以約束，豈不是天下大亂了嗎？”

        【錢理群老師曾經反對過一個線性的作品分析模式：時代是苦悶的，作家必定時時處處陷入單一的苦悶之中，他寫出的每一篇作品必然充滿單一的苦悶感。

        這種定勢思維當然是錯的，雖說文變染乎世情，但作家是復雜的，郁達夫悲涼、頹廢的審美趣味，自然也不全然歸結于時代。

        有傳統風致的影響，又有身世心理使然，還有異國美學的滲透，更兼時勢的風云激蕩。這四點統一于一個文本之中，形成了《故都的秋》獨特的韻味表達。

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