一旁的孔穎達(dá)嘆息過(guò)后仍是忍不住對(duì)杜牧的行為表示高度贊賞，他是孔子的后代，杜牧尊孔設(shè)學(xué)，延續(xù)夫子教化之風(fēng)，這些舉措輕而易舉就搔到了他的癢處。

        “黃州地處偏僻，民不雅馴，杜牧主政地方，興教化民，再淳風(fēng)俗，使民知禮義，德延數(shù)代，無(wú)怪乎黃州百姓廣為記誦。”

        魏征輕輕頷首：“百姓所求何其微，盡心力而為，便得他們真心擁戴。水能載舟，此子深知其理。”

        他這么說(shuō)，一雙眼卻是緊盯著上首的君王。李世民接收到他的目光沉默了一瞬，只覺(jué)這位魏諫議當(dāng)真是兢兢業(yè)業(yè)，時(shí)時(shí)不忘諫君之責(zé)。

        不過(guò)，魏征說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)，民為邦本，本固邦寧。況且，先前水鏡的話，對(duì)他不是沒(méi)有觸動(dòng)的。

        中唐。

        韓愈對(duì)杜牧更為欣賞了，時(shí)下儒道衰微，人心散佚，上崇佛理，下民效之，世風(fēng)日下，王道漸衰，故而四野亂作，他一心推崇儒道，維護(hù)朝廷君威，對(duì)那些佛理玄說(shuō)一向不假辭色，杜牧此舉簡(jiǎn)直是與他不謀而合。

        “好啊！不愧是杜相的子孫，真有杜相之風(fēng)骨！”

        他毫不吝惜溢美之詞，再次鋪紙，就欲去信杜佑，為杜牧揄?yè)P(yáng)。

        北宋。

        蘇轍道：“杜牧之為人雖倜儻，鋒芒畢露，然一身才學(xué)、談兵理政，未嘗馴于人。京師多傾軋，黃州偏遠(yuǎn)卻淳樸，倒正是給了他施展的余地。”

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