“可話(huà)說(shuō)回來(lái)，”旁邊有人面露猶疑：“《太史公書(shū)》似乎也未曾明言坑儒生吧。”

        太極宮。

        李世民對(duì)這些公案倒是清楚一二，跟著點(diǎn)評(píng)道：“秦失其鹿，天下共逐本無(wú)可厚非，然而項(xiàng)羽焚宮室逞兇行，天下見(jiàn)之，如何不恐懼膽寒？反是劉邦入咸陽(yáng)秋毫無(wú)所犯，楚漢之爭(zhēng)，勝負(fù)已分矣。”

        【杜牧的論史詩(shī)也寫(xiě)過(guò)項(xiàng)羽：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。認(rèn)為項(xiàng)羽不該為一時(shí)意氣自刎烏江，放棄東山再起的機(jī)會(huì)。

        但其實(shí)我們理性分析歷史人物，卻不得不承認(rèn)王安石的看法，中原頹勢(shì)再難挽回，江東弟子今猶在，肯與君王卷土來(lái)？】

        “說(shuō)得好！”

        開(kāi)口贊嘆的竟然是杜牧。

        “江東弟子今猶在，肯與君王卷土來(lái)。說(shuō)得多好啊！”

        他沒(méi)有被人針?shù)h相對(duì)當(dāng)眾“打臉”的憤怒與尷尬，有的盡是論家得見(jiàn)新辟觀點(diǎn)的欣喜和驚艷：“頹勢(shì)難挽，骨氣已衰，經(jīng)此一遭，又有多少人能再次豁出性命追隨一個(gè)敗亡之人？況項(xiàng)羽未必就是那越王勾踐。王安石的眼光不可謂不獨(dú)到！”

        中唐。

        同樣作為懷古圣手的劉禹錫見(jiàn)獵心喜，當(dāng)即將這兩首詩(shī)品味了好幾遍，忍不住贊嘆道：“好啊！一正一反各見(jiàn)其妙，杜牧以情入詩(shī)，王安石逆向起筆亦能不落窠臼，眼力可謂卓絕，此人胸中有丘壑啊！”

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