興化，白駒場。

        聽完這番話的施耐庵諱莫如深，他此時竟也難得迷惑了。他將《水滸》定名為“傳”而非習見的“演義”或“記”，本便有效仿史傳之風，不虛美、不隱惡是良史之筆，故而亂自上作，無可諱言。

        但是他的作意，在楔子的“洪太尉誤走妖魔，張天師祁禳消災”與“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”兩回中也說得分明，怎的后世便解作投降派的下場呢？接受招安的好漢確實賺得功名者寥寥，但他真有這個意思嗎？

        施耐庵和前幾課的曹操一起懷疑人生。

        明朝。

        李贄支著下巴若有所思：“楚姑娘言下之意是只反高俅尚且不夠，應該尋根溯源，反伐無道之君？”

        一聽這話，旁邊的耿定理沒安多久的心又提了起來，拽著他的手恨鐵不成鋼一般低斥：“你可少說幾句吧！被有心人聽到可是要掉腦袋的！”

        “我這不只同你說嗎？”李贄笑得毫不在意，復又看向水鏡，用帶著贊賞的語氣說道：“君王當真圣明，便不會叢生小人。然因著是君，便有無數人諱莫如深為之遮掩，君王是德之賊也，誠不我欺??！”

        再次聽到這句大逆不道的話，耿定理都要哭了，左右看了一眼，他的聲音又急又沉：

        “陳勝吳光于大澤鄉揭竿而起，一呼百應，天下何人不側目？然其濫殺舊友，苛刻臣屬，數月而分崩離析，甿隸之人，何堪大任？山林草莽便好過趙宋家嗎？！”

        “耿兄！”

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