【看到這里，大家也可以理解為什么偉人將《水滸傳》視為農民起義的教科書了。】

        興化，白駒場。

        水鏡里的話音落下，施耐庵陷入久久的沉默：“我怎么……越來越不明白楚姑娘在說什么？”

        什么局限性、先進性、純潔性、革命隊伍，都是他聞所未聞的話，他真有這么厲害嗎，這是他書里的意思嗎？

        金圣嘆也默然了，他品評水滸，見出其中史家筆法，悟得“亂自上作”之理，明了書中人物之狠，更品出書家縱橫才氣，卻斷讀不出水鏡里說的這些深意來啊！

        農民起義、革命，后世對《水滸》的品評，未免差別太大了些！水滸何曾講到這些東西？！

        明朝。

        剛剛和好友略起爭執的李贄無心再辯，他被水鏡里的這番話吸引到了。

        水滸英雄一身豪氣，全忠仗義，他體會得深刻，故欲在《水滸傳》前，冠以“忠義”二字。忠義水滸，書之深旨。可如今后世卻另換一途，不著目忠義而思其敗亡，又得出一番豁然之旨。

        他想到剛剛好友所說，陳涉吳廣揭竿而起，半載敗亡，是否也在于所謂的……思想？

        李贄沉吟：“放縱不正為邪，以明確思想與嚴明之紀為導引，使隊伍中人去邪歸正。此理非親歷不能道，我倒真想看看后世所謂的思想與紀律，到底是何物。”

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