他是武的化身，只要生靈將某一種行為定義為“比武”“競(jìng)技”“武斗”“戰(zhàn)爭(zhēng)”“殺戮”，他就可以從其中吸收信仰之力。

        舉行一場(chǎng)武林大會(huì)，無(wú)疑是對(duì)這位上帝最好的祭祀。

        從真名，從世間萬(wàn)象的名字含義中吸收信仰力，這是先天神們的權(quán)能。因?yàn)榭荚嚳婆e的存在，從科舉這一種含義中孕育文昌帝君。這位帝君司掌文運(yùn)考試，穩(wěn)穩(wěn)的先天神人。

        從武斗、戰(zhàn)爭(zhēng)作為定義，誕生武神一系的至高神靈。

        從對(duì)福祉的祈愿，對(duì)繁榮的向往。誕生天地間無(wú)數(shù)位福神，曾經(jīng)一度讓福神的主宰者登臨至高的天帝之位。

        而在死亡之中衍生“死”的概念，誕生黃泉女王和幽冥上帝兩位無(wú)上神人。

        為某一種事物進(jìn)行定義，以真言的力量進(jìn)行約束。這就是言靈的最高境界。

        先天神之所以強(qiáng)大，就是他們出身早，為世間萬(wàn)象定義，甚至親手創(chuàng)造森羅萬(wàn)象，所以先天占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

        雪姨這一啟發(fā)。青龍也有新的建議：“主神，回頭去圖書(shū)館找?guī)妆炯漓雰x式方面的書(shū)籍。你以神靈之身祭祀武帝，必然得到更多眷顧。”

        祭祀，是神靈的本質(zhì)。祭祀上位神靈更可獲取更多的眷顧。天帝所屬的神官中有不少威能堪比天神。更有專屬的幾位先天神專祀天帝，管理天下禮樂(lè)之事。

        三人連帶青龍和孫戩商量武林大會(huì)的事情。

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