有些人還沒有見著寶物，就先想著背后捅刀子，消滅競爭者，結(jié)果往往發(fā)現(xiàn)自己也拿不到寶物；有些人自己犯蠢陷入了險境，不想著自救，卻要拉人一起陪葬；有些人慢了一步，沒能拿到寶物，就心生嫉恨，寧可觸動禁制，讓大家都得不到，也不讓他人專美于前……

        這樣的例子太多太多，無一例外的是，這群蠢豬一樣的隊(duì)友都是意氣用事，容易被情緒影響，沒有克制力，感性而非理性的人。

        因此，丈須彌禪師才要防微杜漸，將這些害群之馬引出來，不讓他們參加探寶之行，提前排除在外，既可以減少競爭者，也能對其他人的安全負(fù)責(zé)，不讓拖后腿。從另外三位禪師的表情來看，顯然對于這一舉動也是抱著贊成的態(tài)度。

        既然是有利于自己的事，自然沒人會出頭。

        岳鼎在環(huán)顧周圍人的表情，道：“勒令不準(zhǔn)一批人參加，反而令剩下的人堅(jiān)定了信心，認(rèn)為這是一次機(jī)遇，而非陷阱，要不然炮灰應(yīng)該是多多益善才對，絕無減少人數(shù)的道理。丈須彌禪師這一石三鳥之計(jì)，倒也了得。”

        夢蕓躍躍欲試的問：“師尊，我們要不要參加？”

        岳鼎想了想，道：“跟著看看也可以，雖然有著未知的危險，但修行途上哪會沒有危險，若是輕易就知難而退……”

        就在這時，本以為事情已經(jīng)交代完畢的丈須彌禪師又開口道：“最后還有一事要提醒諸位，這處小千世界的環(huán)境十分玄妙，是一處散靈絕地，在里面不僅沒有任何靈氣，連我們體內(nèi)的真氣也會被驅(qū)散掉，法寶也不例外，同樣會失去所有靈力。

        因此，老衲建議，術(shù)修者最好不要嘗試進(jìn)入，而武修者要達(dá)到六重?zé)o漏期，方能保證自身的安全。”

        說完這句話后，他才跟另外三位大師一起化光離開了現(xiàn)場，平靜的廣場再度恢復(fù)討論聲，既是遲來的震驚，又在相互討論明日的行動，決定是否參加。

        如果是散靈絕地，哪怕天人境的術(shù)修也會陷入無法可用的窘境，要知道術(shù)法的根本，在于用自身較少的真氣，調(diào)動天地間更多的靈氣，以小搏大，若是天地間沒有一絲靈氣，那么就要使用者來承擔(dān)全部的消耗，更加為難的是，釋放出去的術(shù)法很可能在半路就會被散光能量。

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