可能也會(huì)需要?jiǎng)e的書籍，但是蘇賢沒有土豪的那種先買了再說(shuō)的魄力，還是先看看東山區(qū)的情況，然后再去挑選吧＿：3ゝ∠＿

        他打開書。東山區(qū)和西山區(qū)不同，山勢(shì)比較平緩，這是之前就知道的。那里的降雨量比西山區(qū)要大一些，草木也更加豐茂，很適合種植一些谷物，也有一些牛羊馬可以養(yǎng)殖，反而山雞這種禽類要少一些。

        東山區(qū)的江河也和西山區(qū)不同，常常有大江大河，好處是魚類眾多可以捕食，壞處是河水湍急而且水很深，容易出人命。

        蘇賢覺得，這地方有點(diǎn)像是草原，他本來(lái)以為這會(huì)是古代的蒙古，但是看著描述還是不一樣，而且東邊這些山過去就是大海了，也沒有大興安嶺小興安嶺，大概洪荒大地和現(xiàn)實(shí)還是不同的。

        第69章六十九：鳧麗山

        按照現(xiàn)在看到有西山區(qū)，東山區(qū)來(lái)看，肯定還會(huì)有南山區(qū)和北山區(qū)以及中山區(qū)，他在商城里也看到了相對(duì)的書，當(dāng)然現(xiàn)在還不需要了解那么多，所以蘇賢沒必要把它們?nèi)假I下來(lái)。按道理來(lái)講當(dāng)一個(gè)好的族長(zhǎng)，尤其是他已經(jīng)不滿足于當(dāng)一個(gè)三十人小氏族的族長(zhǎng)，那就應(yīng)該胸懷天下，就好像下棋一樣，不應(yīng)該偏居一隅，眼界必須開闊才行。

        誰(shuí)讓他沒有那么多積分呢＿：3ゝ∠＿

        東山區(qū)詳細(xì)地圖也是一百積分，但是不太詳細(xì)的那種只是點(diǎn)出了一些大的山頭和重要地點(diǎn)的地圖需要一積分，蘇賢也買了兩張，一張是講人文的，各個(gè)山頭的氏族名叫什么，一張講的是自然地理，一些大的河流啊山啊盆地啊都在上面。

        這種地圖當(dāng)然很不精細(xì)，就像是籠統(tǒng)的世界地圖一樣，但是很便宜，而且也能表現(xiàn)出很多東西。

        蘇賢又想了半天，才決定拿一本《天道自然上》，這本書要了他六十點(diǎn)積分。和書名一樣，講的是天道和自然，前言就寫了“天道是什么？修道又是什么？我們究竟生活在一個(gè)怎樣的世界里？滿天神魔究竟是合理的還是不合理的？……”儼然是一本哲學(xué)書。

        然而目錄上卻不止有講天道是什么，還講了如何順應(yīng)天道修煉，后面還有作者對(duì)神魔的看法。蘇賢看著這本書用詞很規(guī)整，感覺到不是那種驚才絕艷的天才所寫出來(lái)的，反而更像是教科書。

        一些大家，天才所寫的這一類的書，都會(huì)帶有很多主觀色彩或者是傲氣，他們對(duì)一個(gè)方面有了成就，未免就會(huì)有自己的想法和觀念，和別人的自然有矛盾的地方，所以各自固執(zhí)己見，不能容得下和他們觀點(diǎn)完全相反的思想。

        這些學(xué)者雖然私交可能很好，但是涉及到學(xué)術(shù)，就會(huì)固執(zhí)起來(lái)。

        現(xiàn)代的很多學(xué)者辯論也是這樣，蘇賢看著一本書用詞特別客氣，就算是說(shuō)到別人思想的時(shí)候，也是用一種溫和的語(yǔ)氣去說(shuō)明，就覺得有點(diǎn)像是基礎(chǔ)教科書。

        他目前就需要這種書籍。伏羲說(shuō)過讓他去修道，但是究竟怎么修，卻沒有說(shuō)清楚。蘇賢發(fā)現(xiàn)伏羲自己可能也不明白一個(gè)他這樣的普通人要怎樣修道，他問過伏羲，伏羲只說(shuō)功績(jī)也是修道的一種方式，可能蘇賢的捷徑就是積累功績(jī)。畢竟普通人的身體條件和他們這些仙獸啊神仙啊不同，走的路子也是不同的。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀