但是后來日本漸漸漢化程度加劇，大家都開始擁有了自己的姓氏，最后他們也不得不面對(duì)這個(gè)問題。

        “五鬼”在日文里與“御器”同音。

        而“御器”計(jì)神的供器，具有神圣感，而“鬼”字又有很強(qiáng)的靈意，

        五家人考慮到自己從古至今都是神社里的職員，所以便分別給自己取了這樣的五種姓氏，最后流傳至今。

        舞所在的這一脈只能算一個(gè)小的分支，目前總共就剩下算她在內(nèi)的五口人，奶奶，爸爸和媽媽，以及作為上一代主祭巫女一生未嫁的姑姑。

        因?yàn)樗仟?dú)女，而按照規(guī)矩作為主祭巫女又要守身，終生不得出嫁，所以在可以預(yù)見的正常軌跡中，舞未來得從別的五鬼祝家過繼兩個(gè)孩子，分別作為下一代神社的傳承者和巫女。

        就是不知道艾文這個(gè)外來者橫插一手，會(huì)帶給她怎樣的未來？

        而那個(gè)級(jí)拳皇資格函的來源，艾文將目光放到了舞已經(jīng)死去的爺爺身上。

        雖然沒有證據(jù)，但是出于一種武者的直覺，最重要的是舞在最開始顯露的變種八極拳，他感覺這個(gè)據(jù)說是在地入贅來的爺爺，肯定有問題！

        也許，背后曾有一個(gè)蕩氣回腸的傳奇故事也說不定…

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