《周禮》中“仲春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”

        這些文字直接記錄了仲春二月，采桑羞蠶的時節，男男女女會到郁郁蔥蔥的山林之間縱情求歡，這樣的事是不被阻止的。

        這風俗，直到四十一歲的嬴政在泰山封禪時刻石壁為戒，后又在會稽題字，寫下三句話，才漸漸改變了野。合的風氣。

        他寫下“有子而嫁，倍死不貞”，意思是背叛丈夫改嫁是不貞，有了孩子改嫁加倍不貞。

        “妻為逃嫁，子不得母”，妻子在未離婚前提下逃嫁別的男子，兒子可以不認這母親。

        “夫為寄豭寄養在別人家的公豬，殺之無罪”，丈夫如果寄在他家做種豬，那么妻子殺了他無罪。

        或許嬴政出于自身的經歷感受，出于對政治上家庭單位的**，出于對男女之間忠貞之情的贊美，他在兩千兩百多年前，就對男女的忠貞做出了勸誡，對男女要求都有，可以說思想就很超前了。

        趙瑤君連忙拒絕嬴政的提議：“張良確實好看，但我確實對人家沒有什么非分之想啊！更何況，若我真喜歡他，我明媒正娶同他做丞相又不沖突，何須搞什么野外踏青之事？”

        【大不了上朝就當丞相，下朝就讓人當王夫唄，那什么和他野外踏青的事情，我可實在做不出來。】

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