若非現(xiàn)在整個(gè)道界都在憂心謝瑾言的事情，合皂山還真會(huì)有不少人前來做客。

        只是現(xiàn)在，大家都忙著收徒，做戰(zhàn)前準(zhǔn)備，所以也只能給陳永思發(fā)來口頭祝賀了。

        陸銘對(duì)此倒是樂見其成，謝瑾言就在附近的湯縣，雖然他閉門不出，外人發(fā)現(xiàn)不了他，但是這邊少些道士總歸是要更安全一點(diǎn)。

        第24章下山

        道觀修建成功，陳永思便帶著弟子們?cè)诘烙^內(nèi)開始修行了。

        準(zhǔn)確地說是陳永思帶陸銘，牛樂和馮文華帶其他的弟子。

        倒不是陳永思更偏心陸銘，而是其他招收的弟子大部分都是文盲，需要進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，而陸銘文化程度高，而且他此前就已經(jīng)掌握了道家的基礎(chǔ)經(jīng)文，現(xiàn)在已經(jīng)可以開始正式修行了。

        陸銘智商很高，足足有92點(diǎn)，遠(yuǎn)高于常人，再加上趙石的修煉經(jīng)驗(yàn)，陸銘修行的速度很快。

        合皂山一共有六支道脈，煉器、符箓、煉丹、占卜、請(qǐng)神、風(fēng)水相術(shù)。

        三山側(cè)重點(diǎn)各有不同，其中合皂山煉器最為突出。

        一般情況下，都是主修一門，然后再根據(jù)個(gè)人情況輔修幾門。

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