&孩清脆的聲音讓任g0ng徵認(rèn)真地看了她一眼，余光留意到秦然唇角的笑容。

        似乎察覺到她的視線，秦然又?jǐn)科鹆诵θ荩D(zhuǎn)而冷淡地說道，“去年國際教研組織發(fā)布一篇文章，全球Si產(chǎn)、兒童Si亡和18歲以下青少年Si亡總?cè)藬?shù)超760萬，其中52萬例出現(xiàn)在10至12歲階段，也就是分化期，除去疾病、貧窮、戰(zhàn)爭等Si因，百分之十三是自殺Si亡，其中百分之五十八都是分化后X別認(rèn)知障礙導(dǎo)致。”

        秦然突然說話讓秦雨霏有些意外，而話的內(nèi)容也讓氣氛變得稍顯稱重了一點(diǎn)，她垂著頭，悶聲說，“我以前的學(xué)校里，聽說也有兩個分化之后自殺的學(xué)生。”

        事實(shí)上不說別人，就連秦雨霏自己也想過，如果分化成alpha，是否能提高她的家庭地位…但是在之后，秦雨霏決定拋棄對父母的期待的同時，也坦然接受了自己的X別。

        只是正如任g0ng徵說的那樣，需要b別人多抬那一下手本身就是會令人心生不平的，而不如秦然任g0ng徵這種身世背景和自身素養(yǎng)的，肯定也不是抬手拍蚊子就能處理那些問題。

        一直安安靜靜沒有說話的琴琯似乎也有些感慨，“進(jìn)化論認(rèn)為，在我們現(xiàn)有文明前，千萬年前甚至上億年前，地球曾經(jīng)有過同樣的人類文明，沒有第二X別，只有純粹的男X和nVX，在地球幾次大災(zāi)難后，現(xiàn)代文明的祖先們逐漸進(jìn)化，并在十一歲至十六歲逐漸發(fā)展成熟轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在所說的第二X別。不過最初大多數(shù)地區(qū)都認(rèn)為alpha應(yīng)該是男X，而都是應(yīng)該被鏟除的異類，同樣男也被視作異類，于是導(dǎo)致很多地方出現(xiàn)了‘割禮’之類的文化，或是當(dāng)?shù)氐娜藗儼涯切┖⒆铀偷焦聧u讓他們自生自滅。”

        “呵，別說過去了，要知道在某些落后的文明里，至今還有對和男進(jìn)行割禮的陋習(xí)。現(xiàn)在平權(quán)運(yùn)動如火如荼的國家，不也還存在X別屠殺的問題？”任g0ng徵露出嘲諷而不屑的笑容，“人類社會很有趣也很無趣，一個歧視問題，有趣起來可以橫跨多個學(xué)科領(lǐng)域也講不完，無趣地說就是r0U弱強(qiáng)食…隨著文明的發(fā)展，奴隸制度到現(xiàn)在的人權(quán)問題，封建社會到現(xiàn)在的資本民主，X別運(yùn)動的問題嘛，水漲船高，為了消除變得尖銳的X別失衡問題，那群公豬終于低下高傲的頭顱，認(rèn)可的存在以增大alpha的社會占b。”

        秦雨霏若有所思地感嘆道，“這也是為什么大部分平權(quán)組織的alpha支持者甚至參與者里，居絕大多數(shù)的原因嗎？因?yàn)槠缫曀斐傻挠绊懀埠蛡兊睦嫦⑾⑾嚓P(guān)？”

        任g0ng徵笑了笑，“bingo~所以不用把X別歧視的問題想得太困難，人都是利己的，而社會由利己的人類組成。秩序就總是在不同的利己目的下不斷反復(fù)著建立和被推翻的循環(huán)，X別問題也只是其中一個b較漫長的循環(huán)而已，只要人類文明依舊存在，只要需求和利益到達(dá)一定程度，機(jī)器就會被驅(qū)動，X別問題就必然會有變化，不可能維持不變。”

        “國內(nèi)的社會構(gòu)成b較特殊，我沒太多興趣去研究，但是在西方社會，很多國家隨著社會發(fā)展和人口問題銳減，不斷修改反X別歧視法、X別平等法，甚至還有國家推行減免繼承稅這種政策…你看，只要手握權(quán)力和財(cái)富的群T以及其支持群T變多，話語權(quán)自然而然會開始流動。沒準(zhǔn)過個千百年，新的歧視鏈形成，到那個時候，現(xiàn)在那群反平權(quán)的公豬倒要開始高喊著要平權(quán)呢？”

        她輕松詼諧的語氣稍微打破了稍顯沉悶的氣氛，大概是麻木，或是看破，她很自然地主動說起當(dāng)初自己分化期前后的一些笑話，她特有的嘲諷語氣和直白到略顯低俗卻又令人拍手叫絕的巧妙貶稱很快扭轉(zhuǎn)了氣氛。這期間，秦然則認(rèn)真集中駕駛著游艇在島附近找停靠休息點(diǎn)，最終選擇了一處離岸兩百多米，水深約十米，風(fēng)浪較小的位置拋錨停船。不久后島上的廚師團(tuán)隊(duì)乘坐著小艇過來，小艇上帶著處理得差不多的食材，移動到下方主沙龍區(qū)的開放廚房為她們準(zhǔn)備晚餐。

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