他們身上淺淺籠著一層淡金光輝，并非在衣裳表面，而是深蘊于肌膚表里。

        除卻這層光澤外，倒是沒有任何異常與特別之處。

        順著天路而行，重霄世界的強者早已等候在即，曲意棠見此異狀，順勢便問了出口。

        “此乃大道功德。”施相元淺淺頷首，頗為滿意，“助一方小世界脫離失落潰滅之危，拯救的生靈又何止萬萬，這是天道的嘉獎，爾等安心受下即可。”

        功德這一說眾人都不算陌生，重霄世界內(nèi)以靈根道法為仙道主流，但在其余世界中，不乏有另外直指大道的法門，功德修士便是其中之一，且佛修與之也有不小的牽連。

        在各大宗門對功德修士的記載中，他們修行境界只與靈根一道略有不同，不曾有練氣之類鍛?zhàn)B肉身的步驟，而是通過正身、布施、慧世、除惡等扶助世間良善，摒除罪惡邪念的方式積攢功德，等到悟出慧心，便可自然而然筑成道基，脫離凡胎。

        故而功德修士多是修心，視人體肉身為外物，到一定境界后，甚至?xí)饤壢馍恚栽窕昶谴嬗谑篱g，成為凡間供奉的仙神一說，是以人間香火亦是此道修士修行的一大助力因素。

        趙莼等人頷首算是了解，但更知道功德修士有一弊端，那便是修行所需歲月極其漫長，多數(shù)未成大道即中路崩殂，摒棄肉身就是其中一種延長壽元的特殊方式，同時又因為人間供奉仙神大多虔誠，奉一主而不侍二者的緣故，兩位功德修士若定下香火在一處地界時，還會因爭奪供奉而大打出手。

        此外，功德又有等階之高低，正身與布施功德乃最簡單最易得的種類，同時也是此道修士積累最多的一種，互相之前可廝殺掠奪，所以功德修士大多獨來獨往，甚至沒有師徒傳承一說。

        至于大道功德，趙莼等人卻是心覺納罕。

        在宗門記載內(nèi)，并未有此種功德的介紹。

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