時(shí)值四月初一，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

        自前朝琿英大尊收徒，正道九宗各自遣人來賀后，昭衍又是一度大開山門，迎四海賓客入內(nèi)，因此回收徒之人乃亥清大能,其名聲廣布須彌大千世界，凡洞虛期修士無有可出其右者，是以接連前來拜山之客，無不為修士翹楚，身份尊崇。

        至洞虛境界，大道通明，道圖展出一方洞天小世界,其內(nèi)靈源衍生,萬物化變，雖不至仙人們那般，可將洞天顯化，迎徒子徒孫入內(nèi)修行，自成一系，但借以承接拜師典禮，引眾賓坐宴還是不成問題。

        是以今朝拜師之所在，乃是由亥清一展洞天，在洞府內(nèi)化出一方天門，迎眾人入內(nèi)觀禮。

        而她道圖所化，乃真陽上清洞天，其內(nèi)山水皆全，萬象琳瑯，在洞天品相內(nèi),借氣于三清,當(dāng)屬實(shí)打?qū)嵉纳掀?眾賓客踏入此方小世界內(nèi)，俯仰能觀天地之雄奇,便又不得不感嘆起此位大能的厲害來。

        趙莼觀此盛景,不由詢問起日中谷來，同為亥清所開辟的小世界，不知與真陽上清洞天，又有何等區(qū)別。

        亥清遂應(yīng)答于她，原來三千世界外，存在著一種奇珍，名作息壤，此物長(zhǎng)息無限，永無減耗，在虛空內(nèi)漂浮若沙塵，若洞虛修士或是仙人有幸得到一粒，可以此為基，開辟出一方獨(dú)立于洞天外的小世界，日中谷便是如此。

        不過此類小世界在洞天三品內(nèi)，無三清之望，無大道之本，故而只能算作下品，有此生無望洞虛期的通神大尊，在不得已時(shí)也會(huì)尋求息壤，反過來借開辟世界的玄機(jī),助自身成就小洞天境界，而此類修士不得稱之為大能，亦無法再進(jìn)一步，成就仙人了。

        趙莼這才稍作明了，只是境界差距實(shí)在遠(yuǎn)大，在理解某些知識(shí)時(shí)，識(shí)海又有暈眩之感，她遂按下不表，待日后修為增進(jìn)，再作研究。

        辰時(shí)三刻，山鐘震鳴，絲竹奏響，真陽上清洞天峰巒如聚，數(shù)十座峰頭承下連綿宮闕，琉璃碧瓦下，玉階回廊景致幽深。

        自正殿下望，有萬階長(zhǎng)道，刻盡祥瑞之獸作闌干，雕遍瑞云滄浪為天梯。

        趙莼著赤色金紋錦袍，束發(fā)戴冠，衣著與亥清紋飾相當(dāng)，此刻奉長(zhǎng)香登階，步步踏來，眾賓客才得見此回拜師典禮正主的模樣。

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