所謂圓,不是尋常意義的一個(gè)圓。而是大圓里面套小圓,小圓交叉相融又獨(dú)立存在。

        一個(gè)圓好比一個(gè)囚牢,死靈是坐牢的死囚。小輪回臺(tái)里的死靈和一般的死囚不一樣的是,只要找到另一個(gè)代替它坐牢的死囚,死靈就能脫離囚牢。這就能解釋,為什么只有死靈找到替死鬼才能重返地府投胎輪回。

        唐歌和廖行之現(xiàn)在的情況和坐牢的死靈又用不同。困住死靈的圓是以小輪回臺(tái)力量形成的原點(diǎn)畫出的圓,小輪回臺(tái)不滅，圓不破。唐歌和廖行之所在的圓不一樣，兩個(gè)人共用的原點(diǎn)不是輪回臺(tái),而是畢升。哪怕劃出了兩個(gè)獨(dú)立的圓，也是獨(dú)立重合的兩個(gè)圓，所以他們才能以同樣的速度行動(dòng)。

        要破他們兩人所在的圓,理論上除去圓心即可,但圓心是畢升。唐歌不可能為了驗(yàn)證她的推測(cè)，對(duì)畢升下手。

        畢升不能死,圓不能不破。束手無策？非也！

        唐歌還有一塊能穿梭往來于各個(gè)空間的黑色晶石。黑色晶石需魂力催動(dòng),且要求使用者是魂體,唐歌現(xiàn)在不是魂體狀態(tài),不能直接使用黑色晶石,但是她的手下有十三只鬼，已認(rèn)她為主,唐歌打的主意是，用鬼魂催動(dòng)黑色晶石。

        唐歌將她的推測(cè)和打算告訴廖行之后,廖行之看唐歌的眼神讓唐歌沒由來一顫,她總覺得廖行之這一次看她，和以往不一樣。至于哪里不一樣，她一時(shí)間想不起來。

        十三只鬼魂是當(dāng)年死于坤派之手的坐在紅黑相間龍舟上的十三人。前世，龔谷老道利用原主爸爸等十三人的魂魄讓亂照水鎮(zhèn)人心慌亂，又一把火燒了龍舟，放魂魄離開龍舟后，魂魄被收入陰河中。這一次，有畢升和廖行之出手，死的人換了一批，十三人的魂魄沒被陰河收走，反被畢升和廖行之帶過來給唐歌練手。

        唐歌見到十三人的魂魄后，發(fā)現(xiàn)鬼魂怨氣很深。稍有不慎，可能變成怨靈。唐歌當(dāng)年道法修為不高，處在入門階段，強(qiáng)行超度可能會(huì)讓鬼魂消失，或者被反噬，穩(wěn)妥起見，唐歌答應(yīng)十三人的魂魄，有朝一日讓他們親自報(bào)仇。不過在此之前，十三人的魂魄要認(rèn)她為主。自此唐歌手下就多了十三只鬼。

        下陰河之前，龔谷老道要用她的命開啟封印，唐歌就準(zhǔn)備放鬼。如果不是乾派坤派最后達(dá)成協(xié)議，十三只鬼已經(jīng)被唐歌放出來揭穿坤派嘴臉。唐歌沒想到，當(dāng)年一時(shí)起意，會(huì)在今日幫到自己。

        催動(dòng)黑色晶石需要消耗魂力，十三只鬼一起催動(dòng)黑色晶石，平均下來，每只鬼消耗的魂力就有限了。

        唐歌是黑色晶石的主人，帶唐歌走不用耗費(fèi)多少魂力，帶走廖行之消耗的魂力比較大。有黑色晶石相助，唐歌和廖行之穿行于小輪回臺(tái)之外，看到了遍布在小輪回臺(tái)里的密密麻麻的線。線的源頭集中在一點(diǎn)，線的末尾綁在死靈的腰上。當(dāng)死靈找到新死之人，綁在死靈腰上的線脫落，圈到新死魂魄上。死靈失去線到束縛，魂歸地府。

        原來這就是小輪回臺(tái)和陰河的真相。雖然不是唐歌之前猜測(cè)的圓，但陰河中的死靈確實(shí)只能以小輪回臺(tái)為圓心在一定范圍內(nèi)活動(dòng)。

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