宛丘是太昊部落的王城，這一座城市是伏羲氏所創(chuàng)，做為王城同樣是巨石所筑，恢宏壯闊！斑駁的青銅城門前方，有兩個(gè)仿佛金字塔前獅身人面像般的巨大石像。

        一為龍馬，一為神龜。

        琰羅從馬地背上跳下站在城門前，他在思索腦海中有關(guān)伏羲的情報(bào)。

        在黃帝、炎帝之前的上古人皇，創(chuàng)立八卦，開啟了中華民族的文化之源，用后世的話來(lái)說(shuō)八卦蘊(yùn)含“天人諧和”的整體性、直觀性思維方式和辯證法的思想，是中華文化最初的原點(diǎn)。

        教導(dǎo)人民結(jié)網(wǎng)漁獵和馴養(yǎng)野獸為牲畜，最初創(chuàng)造文字代替了結(jié)繩記事，發(fā)明樂(lè)器創(chuàng)作歌謠讓人族第一次懂得了音樂(lè)之美，為萬(wàn)物命名，變革婚姻習(xí)俗，使血源婚變?yōu)樽逋饣椋€將統(tǒng)治的區(qū)域進(jìn)行劃分，任命官員進(jìn)行社會(huì)管理，為后世提供了借鑒。

        伏羲、軒轅、神農(nóng)，可以看出炎帝主要的貢獻(xiàn)是農(nóng)業(yè)與醫(yī)藥，黃帝主要的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一和領(lǐng)土，太昊無(wú)疑是文化上的，讓人族從愚昧走向文明。

        琰羅一路上已經(jīng)看到，這里的文明教化確實(shí)超過(guò)軒轅部落。

        踏入城門，琰羅走在前面，小埋拉著馬匹和戰(zhàn)狼、毛熊兩名士兵跟在后方，這一行人，小埋具有巫族血脈是土著人女子中身材和容貌的佼佼者，戰(zhàn)狼身體精壯一身干練的氣息，毛熊肥胖巨碩，又是西方人相貌，進(jìn)入城市立刻吸引了很多人的注意。

        一陣琴瑟的相合聲響起，還夾雜著音調(diào)低沉蒼涼的吹奏。

        琰羅看過(guò)去，有四個(gè)葛衣赤腳的男子在道路邊，一人撫琴，一人鼓瑟，一人吹陶塤，另有一人做歌：“卿云爛兮、糺縵縵兮，日月光華、旦復(fù)旦兮，明明上天、爛然星辰，日月光華、弘于一人……”

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