“你三叔這輩子，一直在調(diào)查那批人的行蹤，我之前跟他混的時候，經(jīng)常聽他嘮叨，但是越查，他就發(fā)現(xiàn)這批人越不正常。”楚哥又吸完了一根煙，拿出一根來對上繼續(xù)吸，“這些人，好像都是獨立的，獨立于這個世界，和這個社會一點聯(lián)系也沒有。他們來自哪里，是什么人，到底在考察什么，誰也不知道。”

        “這些我知道。”

        “當時我勸他放棄，他對我說，他絕對不相信，這個世界上會有這種人存在。那幾年我們幾乎用光了所有的辦法，一直沒有進展，最后你三叔還是聽了我的，死心了。我以為這事情就這么完了，沒想到一年前，你三叔、你，還有啞巴張那幾個人去山東回來之后，你三叔忽然告訴我，那啞巴張也是那伙人之一，而且一直沒老。驚訝之下，我們就馬上開始查，目標自然就是啞巴張。”

        吳邪坐了坐直，看到楚哥又點了一支煙，這不知道是第幾只了。他還是深深地吸了一口。“啞巴張當時是四阿公的人，是你三叔從四阿公那里借來的，我就找人過去打聽他的身世，結(jié)果聽到了一些難以置信的事情。”他頓了頓，“據(jù)說，四阿公第一次見到啞巴張的情形相當奇特，那事情發(fā)生在四年前，在廣西一次捕尸當中，你聽說過捕尸嗎？”

        吳邪點頭，捕尸是舊社會的事情，一般發(fā)生在出現(xiàn)某種災難的時候，有僵尸傳說的地方比較盛行，打旱魃就是其中的一種。這種時候往往會挖墳翻尸，也有真的鬧尸變的時候，村民挑出膽子大的，用套索套粽子拖出古墓，在太陽下暴曬除害。

        陳皮阿四的人和楚哥講的捕尸卻和這個不同，楚哥道，這要從陳皮阿四在廣西的生意說起。

        廣西歷來是一個各民族文化薈萃的地方，文物古跡眾多，不過因為文化差異與中原太大，中原人那一套在廣西完全沒用，在廣西活躍的一般都是淘加或者是古董倒家，都往村寨民間去收古董。因為廣西和越南接壤，久而久之，有一些越南人就發(fā)現(xiàn)這個生財之道，這些人結(jié)伴越境到中國來盜掘一些古墓。廣西有嶺南文化，古墓眾多，而且很多都是明葬，越南人不懂盜墓，亂挖亂掘，但還是能搞到一些東西的。

        中原一代在長沙、陜西這些地方的生意其實已經(jīng)很難做了，你說斗沒有吧，確實還有，有很多油斗，盜了十幾次，里面還有東西剩下，進去總不至于空手。但是有真東西，有龍脊背的真的太少了，要開一個新斗幾家都蹲著搶貨，這樣的局面，肯定得求變，所以很多瓢把子都在打外省的主意。有一段時間，黑龍江挖金國墳的也有不少，廣西也是一條線。

        陳皮阿四的盤子大，所以和廣西的越南人也有聯(lián)系，那一次派人去廣西，就是因為那邊的人說，有一批越南佬發(fā)現(xiàn)了大斗，不知道是什么來歷，看上去規(guī)模相當大，要這邊派人去“指導”，他們不知道哪些東西值錢哪些不值錢。

        當時去了三個人，他們跟著越南人進了雨林，第一次看到了越南人是怎么辦事的。越南人是全副武裝，估計這批人不僅干這一種買賣，還抬著一個筐子，問他們裝的是什么，他們說里面是“阿坤”。陳皮阿四的人不懂越南話，也不知道是什么意思。

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