“也是用來(lái)念圣號(hào)的啊。當(dāng)然佛教念的是‘阿彌陀佛’，道教念得則是玉帝全號(hào)。”徐風(fēng)解釋道的。

        “玉帝全號(hào)，還有這事？”

        “當(dāng)然了，漢末魏晉初期，太極仙翁葛洪葛仙公首先以念珠作為念誦圣號(hào)的計(jì)數(shù)之用。白玉蟾真人《上清集》中記載，葛仙公“初煉丹時(shí)，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號(hào)一萬(wàn)遍?！遍_(kāi)啟了道教念誦圣號(hào)法門的先河，也開(kāi)啟了道教使用念珠的先河?！毙祜L(fēng)道。

        “魏晉時(shí)期，這個(gè)歷史很久遠(yuǎn)啊?！标惾舯尞惖恼f(shuō)道。

        “那是。當(dāng)然了后來(lái)這個(gè)念珠不單單用來(lái)念誦佛號(hào)，也是修煉是幫助入定用的輔助用具。比方說(shuō)宋元時(shí)期，道教雷法和內(nèi)丹修法開(kāi)始流行。

        許多修持雷法和丹法之士亦將念珠作為煉氣習(xí)定的工具。有一個(gè)口訣叫做：八十放九咽其一,聚氣歸臍為胎息;手持念珠數(shù)呼吸。

        至于后來(lái)也有高人將這個(gè)有祭煉念珠作為驅(qū)邪伏魔的法器之用。

        總之，你別看這串小小的念珠，他的作用大著嘞。”

        徐風(fēng)詳細(xì)的解釋道。

        “那這串念珠是做什么用的？”陳若冰問(wèn)道。

        “這個(gè)不清楚，但是至少一點(diǎn)是可以確定的，那就是這是一件非常的好的法器，經(jīng)常隨身攜帶不但可以不讓那些歪魔邪祟近身，還可以改變你的氣場(chǎng)，強(qiáng)身健體，甚至還能在為威脅時(shí)刻幫助你化險(xiǎn)為夷，總之以后除了洗澡之外，就別摘下來(lái)了?！毙祜L(fēng)鄭重其事的說(shuō)道。

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