此時此刻，已經過去了三百年。三百年前的死人的演講，早就不被需要了。

        六龍教需要的，是這些人對“人類”這一身份的認同，是對“進步”的自豪。

        是對“未來會更好”的絕對信仰。

        “未來本應更好，如果它沒有變得更好，就一定是有問題的”。

        這是一種“信仰”。

        有一個叫做哈耶克曾經說：“歷史就是一部通脹史。只有在現代工業體系興起后，在金本位制下，才有過兩百年尺度上物價不變的歷史（1714-1914年的英國，1749-1939年的美國）?！苯鸨疚幌抡艞壛素泿虐l行的決定權。在哈耶克看來，除非政府放棄了這個權力，否則就天然有濫發貨幣的傾向?，F代人把溫和的通脹歸功于獨立的銀行和背后的體制，而把專制王朝看做靠通脹搜刮民財的慣犯。

        但向山在了解到這一段話的時候，告訴他這個觀點的人同時也告訴他，這個觀點僅僅適用于極為狹窄的歷史時間段。

        實際上，縱觀整個歷史，封建時代的通貨膨脹率低得另現代人發指。

        除非是國家糜爛到一定程度，或者皇帝有智力、認知層面的巨大缺陷，不然的話，封建王朝不會輕啟濫鑄。濫鑄一旦開啟，天下都會陷入動亂。

        而在這樣的“特殊時期”之外，大部分正常的時代，封建社會的穩定性都高于資本主義時代。

        對于現代社會來說，百分之五的通貨膨脹率依舊屬于“正?！钡姆懂?，甚至稍低一些的通脹率都可以算作“溫和”。但若是通脹率低于百分之一，反而會叫人擔心社會的發展速度。

        百分之五的通脹率是個什么概念？這意味著一個人的個人繼續，在存儲十年之后，購買力要幾乎下跌一半了。

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