所謂“身懷利器，殺心自起”?！拔淞Α睂?shí)乃一種資源。而人的本性就是如此，有資源，就會(huì)想要去運(yùn)用。演化留給人類(lèi)的本能，必然會(huì)包括“盡可能的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)”與“盡可能的利用資源”兩條。
而“武力”這種資源卻又是大大的不妙。在健全的社會(huì)之中，它原本應(yīng)該是一種“保險(xiǎn)”，是保證機(jī)制。它是用于應(yīng)對(duì)一種“萬(wàn)一”之態(tài)的。一個(gè)社會(huì)因投注多少資源在這“保險(xiǎn)”之上，全看“非常時(shí)期”發(fā)生的概率。這種資源本就應(yīng)當(dāng)平常之時(shí)閑置而非常之時(shí)投入運(yùn)轉(zhuǎn)的。
武祖創(chuàng)造了武道，使得個(gè)體可以具備強(qiáng)大的破壞力?？扇羰亲饛摹袄谩钡谋灸苋ミ\(yùn)用它，只會(huì)生出無(wú)邊禍端。
盡管無(wú)論是武祖還是萬(wàn)機(jī)之父，當(dāng)初都強(qiáng)調(diào)“先天本能鄙薄不堪用，當(dāng)以智慧理性統(tǒng)領(lǐng)行為”。盡管基準(zhǔn)人基因手術(shù)與人類(lèi)義體化改造技術(shù)都是幫助人類(lèi)戰(zhàn)勝原始本能、降心猿服意馬的技術(shù)。
但時(shí)至今日，人類(lèi)距離“自為狀態(tài)”的“自由王國(guó)”仍舊相去甚遠(yuǎn)。
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