人真的能夠控制自己嗎大腦準確的說，是大腦的新皮質(zhì)，真的就如里面所存在的自我意識一樣，可以掌控自身的意志嗎

        絕大多數(shù)人都會覺得，應(yīng)該是這樣的。如果大腦只是肉體的奴隸，那么“我”又何處安放呢

        但二十世紀早期的心理學(xué)家卻有可能給出完全相反的答案。在那個時代，存在一套被戲稱為“口水與咕咕叫理論”的學(xué)說。口渴會驅(qū)動動物去飲水，胃響會驅(qū)動動物進食。這一套學(xué)說的支持者認為，“口水與咕咕叫”內(nèi)秉的邏輯即生理的反應(yīng)產(chǎn)生“內(nèi)在驅(qū)動力”，這原始的內(nèi)在驅(qū)動力為所有心理活動原始推動足以解釋包括人類在內(nèi)所有高級動物的行為與活動。

        盡管“情緒與動機的心理學(xué)”這一個體系都是縫縫補補的爛攤子，盡管包括“身體理論”、“內(nèi)驅(qū)力”在內(nèi)的許多理念都被后來的認知科學(xué)超越與吸收了，但是這個派別的心理學(xué)家們，還是留下了相當一些實驗證據(jù)，證明“有些時候，人類在自我意識產(chǎn)生情緒之前，身體就已經(jīng)做出反應(yīng)”。

        人類的“自我”似乎并不如自己想象中的那樣強烈。

        而在二十一世紀上半葉，向山推動義體化的進程，也一定程度上是因為希望可以排除肉身帶來的“不理智”。

        但人類不管怎么改造，總是要保留大腦的至少現(xiàn)在的計算機科學(xué)還沒法再現(xiàn)大腦的全貌。

        而一個被外力規(guī)訓(xùn)、扭曲的大腦，同樣可以左右一個人的意志。

        就好像倉鼠會在倉鼠輪上毫無意義的奔跑，就好像老鼠與猴子能在實驗中學(xué)會毫無意義的按壓按鈕，就好像寵物狗可以將自己的生理需求擱置在一邊而優(yōu)先逗主人開心一樣。

        綠林通過技術(shù)手段，在大腦內(nèi)已經(jīng)形成了一種服從與感性情緒的神經(jīng)回路。

        博爾術(shù)若是稍加思索，或許可以與之對抗，但是在不假思索的情況下，他的行為一定符合綠林的規(guī)范。

        關(guān)鍵就在這里。按照記憶之中“俠客的準則”進行思考，就會帶來心靈上的撕裂與痛苦。而不進行思考，順從這感覺的話，就能感受到發(fā)自內(nèi)心的快樂。

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