雖說華夏老祖宗早有訓(xùn)誡，說錢財(cái)是身外之物，但其實(shí)，很多人都把錢看的比命還重要。

        像梅玉珍這樣十惡不赦的歹人，其實(shí)也早已經(jīng)將生死置之度外，對(duì)她來說，她最大的追求，就是多賺一些錢讓自己這個(gè)家族能夠枝繁葉茂的傳承下去。

        若是將來自己的后代能夠成為富二代，富三代，并且長足的富足下去，那對(duì)她來說，便是人生的終極目標(biāo)。

        她的人生終極目標(biāo)，不在于任何一個(gè)單一的子孫后代，而是在于能讓整個(gè)家族完成逆天改命。

        說白了，就是犧牲我一個(gè)，幸福幾代人。

        所以，如果此刻殺了她，讓她的家族不受任何影響，她絕不會(huì)有任何猶豫。

        可是現(xiàn)在，這件事情發(fā)展到了她最不愿意看到的方向。

        就是她辛辛苦苦打拼下來的這些基業(yè)，在一瞬間土崩瓦解。

        相比人死了錢沒花了，和人活著呢錢沒了這兩種情況，她與趙本山有著相同的見解。

        她覺得，人死了錢沒花了非但不是慘劇，反而是成功的象征，因?yàn)槊绹@些傳承了上百年的大家族，無一例外都是人死了，錢沒花了。

        而美國街頭那些連帳篷都睡不起，只能蜷縮在橋洞下面的流浪漢，卻無一例外都是典型的‘人活著呢，錢沒了’。

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