一八五三年太平天國定都江寧南京之後，頒布天朝田畝制度這個政策綱領，主要著眼於土地改革；簡單來說就是把田畝在按產量多寡與分類分等的前提下分給人民耕種，政策目標在於建立一個「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均，無人不飽」的理想社會。摘錄其中一段如下：

        「凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等，如一家六人分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通，此處荒則移彼豐處，以賑此荒處，彼處荒則移此豐處，以賑彼荒處。務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。」

        所有財產都充公進入圣庫，不許私有，但允許個人保留一部份，個人所需由圣庫撥給，婚娶彌月這些喜事也由圣庫有限度的支應。館，嚴格實行男nV分居，就算夫妻也不許同床，各種專業人士入各專業館內，共同勞動，每天所有人要誦念拜上帝會版的圣經保持內心的純凈。

        太平天國的政策理想似曾相識，與形塑的烏托邦類似，但終究是共別人產，不共自己的產，好b洪秀全念茲在茲的男nV分營制度也是笑話一則，光天王的妃嬪就八十六人了，還別提天王府里數不清的nVX職員，就連天王府的衛兵清一sE也全都是由nVX擔任，大概就只差成立一個供偉大領袖欣賞全數由文藝nV青年組成的中央歌舞團了。

        不過，我還是肯定太平天國定都江寧南京前的革命JiNg神，人人不怯戰，奮勇爭先，既不藏私財也不好享受，嚴格遵守男nV分營，號令齊一與團結，總之初期的太平天國可說是朝氣蓬B0充滿希望；待打下南京之後，幾乎是馬上墮落了；重臣們重私利與享受，暮氣沉沉到跟立國二百年的滿清相b，簡直有過之而無不及，令人感嘆。雖然後期令人失望，也不能抹煞中國最先也最草根的共產理想在洪秀全等人的努力下誕生了。

        卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯一八四八年完成宣言，節錄其中章文如下：

        一、一個幽靈，的幽靈，在歐洲游蕩。

        二、至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。

        三、壓迫者和被壓迫者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭。

        四、整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。

        五、現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物。

        六、資產階級日甚一日地消滅生產資料、財產和人口的分散狀態。它使人口密集起來，使生產資源料集中起來，使財產聚集在少數人的手里。由此必然產生的結果就是政治的集中。

        七、資產階級不僅鍛造了置自身于Si地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。

        八、工人變成了機器的單純的附屬品，要求他做的只是極其簡單、極其單調和極容易學會的C作。因此，花在工人身上的費用，幾乎只限于維持工人生活和延續工人後代所必需的生活資料。

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