光明神殿修行歷

        06【受難圣事——被眾人圍觀的祭司們】

        光明神殿的前殿結(jié)構(gòu)與后殿相仿，都有坐北朝南的正殿和東西兩翼的偏殿，區(qū)別是宮殿建筑群整體上要比后殿大得多，和城堡般的前殿相比，后殿的神圣修道院就像是一個郊外的小行宮了。前殿的正中間是對外開放的大禮拜堂，平時多空置著，只有那些最為虔誠且得到允許的正教信徒才能來到這里向光明神奉獻(xiàn)祭禮。

        凡人的信仰自古以來都是功利的，他們對神明的崇拜必定是出于對災(zāi)厄的恐懼，越是受魔氣侵?jǐn)_嚴(yán)重的地區(qū)，神教信仰就越是虔誠。雷恩的那位把家族后裔許愿出去的先祖就曾在這個大禮拜堂里舉行過感謝光明神的祭禮。

        神殿所屬的煉金術(shù)師們平時都在前殿的西翼活動，除了一些常規(guī)的煉金藥和煉金物品，他們還領(lǐng)了光明神的神諭制作各種春藥、壯陽藥、催乳藥等，以及各式各樣的情趣道具如假陰莖、按摩棒、拘束用具等，尤其是仿制光明祭司穿著的戒具，這種出售給普通人的膠衣所使用的天然乳膠內(nèi)沒有摻入不死樹的樹汁，煉制手法也簡化了許多，這樣就極大地降低了材料成本和制作工序，比起煉金物品，倒更像是經(jīng)過剪裁縫制的特殊成衣，以其豐富大膽的款式和顏色而廣收歡迎。

        這些性愛相關(guān)的藥物和制品并不以光明神殿的名義出售，而是掛在昔日的青春女神和愛欲女神的神殿名義下，這兩位神明與光明神十分友好，在攜手離開本方物質(zhì)位之前，兩位女神將神格贈予了亞度尼斯，雖然他并沒有融合春神和愛神的神格，但光明神殿也順理成章地繼承了這項凡塵世俗間必不可少的產(chǎn)業(yè)。

        實際上，以上這些是神殿煉金術(shù)師的副業(yè)，他們的正經(jīng)工作是負(fù)責(zé)制作神殿特有的驅(qū)魔藥劑，并由圣騎士們分發(fā)到各個地方教區(qū)，用以幫助當(dāng)?shù)孛癖姷钟锖蛢艋?。為了博得普羅大眾的信仰和各國各地的美譽(yù)，光明神殿并不以驅(qū)魔藥劑斂財，因此神殿最大的收入來源就是出售品種繁多的情趣用品以及能作為增幅材料使用的魔胎粉了。

        圣騎士們的生活區(qū)集中在前殿的東翼，東翼和西翼相距較遠(yuǎn)，作為兩個互相獨(dú)立的部門，煉金術(shù)師和圣騎士平時并不常見面，不過每當(dāng)有祭司生產(chǎn)魔胎時，西翼就會派幾位煉金術(shù)師來東翼幫忙。

        前殿東翼設(shè)置的專門用來供祭司分娩魔胎的小禮拜堂內(nèi)，第一團(tuán)和第三團(tuán)的圣騎士悉數(shù)到場，他們坐在禮拜堂兩邊的長椅上念念有詞地向光明神祈禱，同時目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方的祭壇。祭壇上豎著莊嚴(yán)的光輝十字架，祭壇前則面對面呈扇形擺放了兩張宛如刑架般的產(chǎn)床，這樣的布置既能使一同分娩的祭司看到彼此，也能讓坐在長椅上的圣騎士們觀賞兩位祭司產(chǎn)下魔胎的全過程。

        此時此刻，待產(chǎn)的雷恩就半躺在正對祭壇前偏左側(cè)的一架產(chǎn)床上，他臀部下方的坐墊只有月牙似的一小半，這是為了方便魔胎被生產(chǎn)出來后就能直接墜入下方準(zhǔn)備好的容器里。收容魔胎的容器像是一個漂亮的搖籃，一張蓬松的絨毯遮住了搖籃底部鐫刻的魔法陣。

        明明祭司們生的魔胎是卵狀物，那些煉金術(shù)師卻故意把收容魔胎的容器做成這般引人誤會的模樣。雷恩看到搖籃的第一眼就暗自腹誹道，他雙腳踏在托架上，兩條腿被曲起分開固定在兩側(cè)，雙手也分別舉到頭頂上被拷住，手心里還有兩只握柄可以方便他抓牢后使力，兩架產(chǎn)床的距離并不太遠(yuǎn)，雷恩只要一抬頭就能看到被固定在對面的大祭司珀瑟芬尼。

        大祭司珀瑟芬尼的俗名是利安莫雷爾，和雷恩一樣有繼承自母親的姓氏，據(jù)說其母還是某個小國的貴族之女。他在六年前成為光明祭司，今年已是他服役的第七年，而神殿的三個騎士團(tuán)在這幾年間都陸陸續(xù)續(xù)換了一批成員，那些知道大祭司往事的圣騎士都已離開了神殿。

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