進(jìn)入鳳鳴城內(nèi)圈的手續(xù)，比之入城要嚴(yán)格許多，據(jù)說只有被邀請的修士才被允許進(jìn)入內(nèi)城，也是，可不是誰都有資格參與交流大會(huì)。

        難怪主辦方還規(guī)定了人數(shù)，當(dāng)初寧夏還想著為啥這交流大會(huì)還有名額限制，多點(diǎn)人來不好么？如今想來，這掩藏在交流大會(huì)之下的可是珍稀的技法傳承，要來者不拒，這鳳鳴城的門檻怕是早就被踏破了。

        寧夏等人取了各自的身份令牌，有了這個(gè)才可以自由出入內(nèi)圈和外圍。一行人順順當(dāng)當(dāng)?shù)赝ㄟ^內(nèi)圈的城門關(guān)卡，順利進(jìn)入了鳳鳴城的核心。

        鳳鳴城內(nèi)圈的層次明顯就與外頭很不一樣，那些搶眼的商鋪攤位，臨街叫賣的景象沒了，取而代之的是那些莊重大氣的“會(huì)所”，往來間皆是身著“校服”的大家弟子。

        五華派這一路走來，大多數(shù)的別派弟子都會(huì)停下來問好，俱是一副恭敬的模樣。也在這時(shí)，寧小夏才感覺到五華派在東南邊陲這片天地的地位，人脈可真廣啊。

        當(dāng)然，也有一些不和諧因素。比如那些穿戴明顯是放飛自我的修士，十有八九是邪魔道的人，這類人是不可能停下來跟正道龍頭老大五華派好好敘舊的，不停下來打一架就很不錯(cuò)了。

        鳳鳴城跟宛平城不同。宛平城在五華派的控制下，其立場不容置疑。但鳳鳴城可是東南邊陲北邊的重鎮(zhèn)，融匯天南地北的修士，不拘正邪，立場自然是不偏不倚。

        所以這邪魔道的人也是有資格參加交流大會(huì)，只要有收到請柬，規(guī)規(guī)矩矩地入城，照樣可以大搖大擺地在鳳鳴城溜達(dá)，而不像在宛平城那樣被滿城通緝。

        只是寧小夏就不知道主辦方是多有魄力才敢置正魔兩道人于同一空間，難道就不怕他們把城池給拆了嗎？

        不過人家應(yīng)該是有些制衡手段的，進(jìn)城這么久她還沒見著哪一伙給打起來的！

        青松客棧

        雖然鳳鳴城邀請了他們參賽，可不包吃住，住宿跟伙食還得靠自己解決。宗門財(cái)大氣粗，把弟子們的吃穿住行給包攬下來，這回出來就跟公費(fèi)旅游似的，什么都給安排好了。

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