「懷光......是弒神者？」

        伊恩怔然了片刻，隨后才緩緩重復(fù)道：「弒殺外神者？」

        在這一瞬間，伊恩甚至有點(diǎn)想笑——泰拉四大正教中聲望最為隆重的懷光教派居然是弒神者？聽(tīng)上去實(shí)在是太怪了。

        但仔細(xì)想想，他卻有些理解。

        懷光教會(huì)的神‘懷光，并沒(méi)有一個(gè)具體的形象，也就是所謂的‘不設(shè)偶像，。

        它的核心是一種虛幻的概念，一種信念的堅(jiān)持，從某種意義上來(lái)說(shuō)，懷光的神與所有秉持教義的圣職者同在，他們神祇的神力便是懷光圣職者身上的靈能。

        而樹(shù)海之靈口中的神卻不同，袍口中的神是有具體形象的，甚至是有肉身，有存在的‘實(shí)在之神，......是類似儀祭主，祭祀靈那樣的存在，是一個(gè)活生生的生命，一個(gè)可以被看見(jiàn)，感知，被實(shí)在影響與被影響的生命。

        譬如說(shuō)神木。

        伊恩大致能猜出，樹(shù)海之靈在袍們星球的形象……那就是一整個(gè)生態(tài)圈的活意志，神木之靈掌控整個(gè)星球的生態(tài)，一念之下足以滅絕所有生命種族，但是袍們并沒(méi)有那樣做，而是讓許多智慧生命與池們共生，甚至為他們提供方便。

        如此一來(lái)，那些生活在樹(shù)海荒野中的萬(wàn)物，自然就會(huì)將贈(zèng)予他們一切繁榮的存在供奉為‘神，。

        雖然通用一個(gè)詞匯，但兩種神是截然不同的。

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