“嗯。”安法眉頭舒展開來，他闡述道：“就是這樣。異蟲中的一些具備獨(dú)立智慧的個(gè)體，就會(huì)稱呼自己巢穴的母蟲為‘神’。”

        “而冥思海的結(jié)晶龍，也會(huì)稱呼它們的龍王為‘始祖神’。”

        “除此之外，像是蒼天王庭的歷代可汗，在一部分亞人部落中，也是行走于人間的神祇……飛焰地亦有類似的傳統(tǒng)，飛焰諸王都自命為諸神的后裔，其血蘊(yùn)含神性。”

        “帝國(guó)也不例外，你們的皇帝總是自命為太陽(yáng)亦或是雙月，乃是天上之光的代言者。”

        學(xué)士打扮的精靈即便手持長(zhǎng)弓，仍然無損他的優(yōu)雅，安法在金色平原的丘陵上為伊恩細(xì)細(xì)詳解泰拉大陸上有關(guān)于‘神’的定義，盡可能詳細(xì)地回答少年的問題，就像是一位在學(xué)堂上授課的老師。

        “總而言之。”

        而在最后，安法總結(jié)道：“第五能級(jí)的君王們，在那些偏僻而原始的地區(qū)，足以被當(dāng)做‘神’來崇拜。如果非要這么說的話，那么拜龍教，曾經(jīng)是有‘神’的。”

        這句話透露出的信息相當(dāng)多，令伊恩點(diǎn)頭，認(rèn)真聆聽。

        精靈也注意著伊恩的表情，緩緩道:“但真正能賦予神力的只有四大正教……除卻四大正教外，再也沒有任何一個(gè)勢(shì)力能完全地掌握這種力量。”

        安法側(cè)過頭，看向靜靜聆聽的白發(fā)少年，他提示般地叮囑道：“當(dāng)然，只是明面上，我們不知道，并不代表沒有——須知，不同文明，不同文化和地區(qū)，對(duì)神與神力的定義都不同。”

        “譬如說在學(xué)識(shí)之都，傳授知識(shí)這件事本身，和傳授神力并無差別，同樣神圣且不可褻瀆——同理，有些地區(qū)，高等血脈真形也能算是神力的傳承。”

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