心教的歷史并不算太長。《苦難書》中說苦難之主得到流浪少女的傳道有千年之久，但其實(shí)整個(gè)族群本身有可證實(shí)的史料記載，只有三百余年。

        雖然如此，所謂的“初版教義”也早就不可查了。

        禮心去翻教會(huì)的圖書館，也只找到兩代之前，也就是父親的上一任教禮者所編寫版。

        這樣看起來，對(duì)教義擴(kuò)充解讀也是從父親開始的。

        從衣著這一類：由“不可服華麗綾羅”到“不可服錦、緞、絲綢”等有了細(xì)致分類，“不可服鮮艷花色，紅、綠、金黃……”等到了卡利福這一版，連對(duì)衣著圖案類型也有了規(guī)范。

        阿織曾對(duì)著羅列幾十條、上千字的內(nèi)容仔細(xì)比對(duì)后發(fā)出哀嚎：“都是我愛穿的花色！明明就是很好看的圖案呀！老古板！”

        但你那個(gè)審美也太超前了吧，禮心想。

        “法禮者大人……是法禮者大人吧？！”幾個(gè)少年人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了他，雙手握著自己的小神像來到禮心身邊，恭恭敬敬地單膝跪下，“懇請(qǐng)您賜下祝福，讓我擁有英勇之心！”

        禮心僵硬地以短劍輕點(diǎn)他們的頭頂，念完祈禱詞，逃離似的快步走出圖書館。

        跟阿織在社區(qū)之外集合，兩個(gè)人又去酒館跟青樹集合。

        畢竟在心教問題上，她是禮心唯一能夠商量的對(duì)象。

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