后者是完全從《惠子》中領悟的謀術，正版的“辯才”應該是惠子的謀術，不過禰衡的辯才，與惠子顯然有些區別。

        以惠施的經歷來看，作為合縱抗秦的早期組織者，他的“辯才”主要效果應該是說服別人，而禰衡的“辯才杠”，卻更偏向于令人心塞、難受，但說服的效果很微弱……

        不過重點在一個“杠”字每當令人心塞難受后，禰衡的特殊謀術，都將仿佛“杠桿”一樣，將對方的精神力，翹到自己一邊一部分。

        但這招是雙向的，如果禰衡處于劣勢，則自己的精神力也會被翹到對手的一端。

        “舌劍”則是以自身消耗精神力為代價，令目標的精神力同樣下降……

        至于“辯才隱”的效果，可以令禰衡更善于隱藏自己的心虛，更不容易被發現邏輯上的弱點。

        同時令辯論中的目標，無法察覺到自己的精神力異樣。

        因為精神力與思維能力的關系，可以悄無聲息的降低對方的思考邏輯，進入對自己良性循環的節奏。

        因此對于禰衡來說，正確的連招是，先聲奪人的引人動怒，開始一邊汲取對方的精神，一邊不斷用舌劍，來將對手拉到自己一樣的水平線，之后繼續“杠”，直到對手邏輯完全崩壞！

        而“杠”的效果，在辯論中是最強的，在辯論之后，雙方精神力會漸漸恢復，但是……“勝者”可以永久性的，汲取到對方的部分精神力。

        因為幅度較小，而且有“隱”的效果在，通常禰衡的對手，也不會發現自己被降智。

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